卷三
金碧五相類參同契卷下。
似七
㑹五相類參同契卷下
似七
隂長生誑
七寳章第十三
七寳本從一炁生，神符白雪自甲庚
七寳，謂七返之炁名，而自丹田之中，眞炁所生。甲者，木也，庚者，金也。金木相刑，寅至申而爲庚，度，甲返東而成返。寅是甲之宗，申是庚之祖，甲謂之日精木之炁，庚謂之月華金之炁。金木相刑，初爲神符白雪，精津相合，在鼎中，如同雲母，又如雪冰，謂之曰神符白雪，金液大還丹。此是上品靈妙之丹也。
丙壬交㑹變二炁。
丙者，火也，壬者，水也。丙屬心，謂之離，壬屬腎，謂之坎，水火相尅，成旣濟。坎者，鉛離汞。坎鉛中鍊出白銀，離汞返成朱兒。朱兒與白鉛相合，燒成二炁。赤丹砂也。
甲中馬牙似笋生，
將二炁丹砂運入丹田煆煉，乃變爲白馬牙，有似初嫩笋之芽，又如草有白芽而生土，號曰白馬牙也。
金木相交歸於鼎，水火相調入雄坑。
金者，水也，汞也，爲隂；木者，火也，鉛也爲陽。金者，精也，木者，津也。四象調服，運入中宫，謂之曰鼎。定息閉𪸓，存神於中宫鼎内。鼎者，土也，謂之曰雄坑。其藥號四神，又曰四轉靈丹是矣。
五行成合，能通變，玉液丹砂七轉并
五行者，水、木、火、金、土是也。其藥變爲黄芽，次變爲玉液丹砂，可七十二，日爲七十二年之期是也。
寅申用意勤火候，但存白黒返金精。
寅者木，申者，金木爲陽，是鉛汞相合，寅時與申時，巳時與亥時下功，謂之曰煆錬。勤行火候，運養金精，必益年延命也。
曰：月四時與八卦，金丹大藥變童嬰。
曰：用者一曰爲一年月用四時，是寅、申、巳。亥寅爲孟春，亥爲孟冬，申爲孟秋，巳爲孟夏，此是四時象一年之數。八卦者，乾坤、離、坎，否泰復、遘，此是運用八卦。一百二十日大藥。成數者，一千二百年。三蟲自死，榖𪸓消盡，五藏眞炁自成，永絶諸味，不飲不谒，返老還童，身輕耳明，舉歩如飛，行似雲奔雨驟，力倍加，常爲仙矣。
九轉章第十四：
九轉靈丹，號曰金仙經義奥理幽深，要識身中眞大藥，須藉隂陽二炁成，
謂之紫金丹砂。仙經萬卷，子書萬章，盡言鉛汞。學人不曉義理，却將黑錫、水銀用鼎器而燒，不曽有達人悟其義理，大藥不離人身中自有也，是名紫金丹。若餐一粒，延年千載鬼神自怕。凡修學人，悟於鉛汞之理，識認隂陽根祖，煆煉成丹，延年益算，萬病皆除。三蟲旣滅，神鬼見之自懼也。
散爲流珠千萬顆，聚時方始作眞人。
鉛汞錬就成珠，亦呼舍利。仙人曰流珠，此是七寳聚時，隂陽二𪸓，合爲一粒，是眞金方寸，可重一斤，計一十六兩，隂重一百九十二銖，陽重一百九十二銖，爲金木。木者汞，金者鉛，汞爲虎，鉛爲龍，龍虎相伏，自成大藥。眞人鉛者是眞炁，眞炁者，謂曰嬰兒，嬰兒自守寳藏矣。
隂爻陽爻共和會，造化機關自合神
隂。坤卦，陽乾卦。坤者地，乾者天，天炁降，地炁騰，乃以隂陽相感，相合和用，謂之曰造化，是名神通。又曰：造化神通難測量也。
除三蟲章十五。
三蟲後來有姓名。
三蟲者，三尸也。上蟲姓彭名居，在上丹田；中蟲姓彭，名質，在中丹田；下蟲姓彭，名矯，在下丹田。在人身爲三䰟，亦名曰三尸。
嗜酒食肉，好鬪爭，貪財貪色，好人夭。
上尸好食酒肉喜怒，中尸好貪財好閾，下尸好色，只好死，不好生。每至庚申，日上界奏司命，報其人惡，不奏人善，要人早亡，待食人血髓。故以學人先須除三蟲，方免苦也。所生於志，妙道難學，若遇志賢逹士，求取妙理修行，若負志人，天降罪也。
除盡三蟲夀延齡，榖炁絶時蟲自滅。
人要修養，先守庚申，除其三蟲，方可煆煉精津，合大藥，鉛汞相制，不飛而伏，龍虎相降，五臓眞炁成，下元生沖和之炁，閉息至一百二十息，日漸除於榖𪸓，三十曰：上蟲自死，六十曰：中蟲自死，九十曰：下蟲自亡。三蟲旣亡，人之延年益壽，永不飢渴也。
坦然無慮養金精。
人之絶除五穀，不貪諸味，金精自住不泄。此是大藥之宗，人性命之祖。經云：生者死之根，死者生之根是也。生死二根，識者少矣。
有生能死死能生，鉛汞成丹活得人。
若離五行應不道，未逹玄旨卒難除。是金精變大藥也。金精者汞，玉液者鉛，汞者金，鉛者木，木爲陽，金爲隂，是青與白，到於丹田中者土，土者黄，謂曰青黄白，是金丹大藥，聚即方寸成紫金丹，散時或流珠，謂之珠寳。三田曰：月錬，眞行之，九十曰：三蟲自死，自絶五穀，閉千息，可於水下行之，水不能溺也。三宫之内，自有曰月。鍊形體，透明光，永不思世事，自鍊眞精矣。
九域章第十六
名號九域須知訣。變轉神𪸓，盈髓血。
九域者，是九運之鐶，亦曰九轉之門戸。一名谷神，二名乾關，三名華池户，四名飛門，五名䰟窓，六名天户，七名海漏，八名希夷門，九名曰：域。謂之九域，有九運之色，並是從此門而入。學人得口訣，方乃閉息養𪸓。閉息乃通遍於身也。𪸓血相逐，入於骨內，自變成髓，髓滿之時，延年益壽，長生不死也。
添精補髓，益筋皮，夜化遍身白乳徹
炁化爲血，血變成精，精而不泄。補髓運入泥九，爲腦髓也。使得入之，肉潤肌白如玉，光滑筋力，與常人加於萬倍。謂食之百曰：通，行眞炁遍，通流白乳，無其赤血，名牓仙位，住世長年，作眞人，是曰地仙也。
三蟲自滅道體昌，眞𪸓通流無休息。
三蟲旣死，身乃昌，榖𪸓自除，五藏盈，眞炁轉遍於身，息以自住，可閉至萬息，入水不濡，入火不能燒，曰仙人矣。
天關鏁𠔃地户閉，中宫嬰兒翫曰：月。天關鏁了者，上下入諸味，不得及榖，炁，息自閉住也。地戸牢者，下無漏，兩户俱閉。中宫者，丹田也。名曰鼎器，鉛汞運入鼎中，是眞炁名。嬰兒翫曰月。者，是隂陽之正炁也。百年鍊就一眞人，三清添名玉皇恱。
百年者，是百曰：成也。一曰：有十二時，六時陽，六時隂，亦以寅、申、巳亥謂四孟，謂之四時。鍊就金丹，名曰一真人。功成上界，爲際却三尸，自有三清觀見此人有霞炁現，仙簿添名，謂之玉皇顔恱也。
嬰兒姹女章第十七
三宫之内嬰兒現。
三宫者，三丹田也。嬰兒者，謂之三元正炁也，亦名曰鉛，又曰木之正炁，號曰木精也。明堂前面有玉池。
明堂者，槖籥也，又曰精海，謂之曰明堂，亦名洞房是也。
黄婆打合婚姹女。
姹女者，是名汞，又名金之炁，謂之月華。黄婆者，土名，號鼎是中宫之炁。鉛汞見土方，乃合爲一處，二一歸鼎，合和成丹矣。
同於地内不分離。
嬰兒爲鉛，姹女爲汞，鉛汞相合，銀表金裏。謂之真陽眞隂，被中宫鼎内合歸於一處，此是不分離，爲其大藥之宗祖也。
朝暮翫看曰月。珠，夜夜相伴入翠幃。
朝者，白日也，暮者，夜也。翫看者，精聚，謂結成珠也，名曰流珠。曰：月者，金木之正𪸓，於丹田之内，别有曰月曰。者，陽之𪸓，月者，隂之𪸓，謂之曰月。䰟魄也。夜夜伴入翠幃，是謂金木相制，名之曰入翠幃。是太藥成二炁金丹也。
結就綢繆眞胎脫。
結就綢繆，是大藥根祖成生黄芽白雪，謂綢繆也。眞修養之人，功成丹田，正炁凝結，容顏攺變，返老還童，是名胎脫也。
十月終滿，是程期，二十四炁安排定。
但以人之修養十箇月，三百日自成金丹大藥有六十日爲卯，𮠕之日二八相望，是沐浴一年之數。十二月内，除二月八，月。只用十箇月功至大藥有二十四名，應於二十四𪸓一年之節全是也。
頂門產一丈夫兒，
學士之人，心中修養丹田，元和正炁結就，錬成金丹大藥。眞隂陽炁相合，每運用存想眞炁自於頂門而出，乃曰嬰兒，號曰眞人，於頂門遊行是也。
彩眞玉霞出現章第十八
存神養炁彩靈機，萬化身中攺度移。
存神者，精不泄而神存，精泄而神去。但以修身養命，勿泄於精，謂之神。人在炁中長存，形枝不枯朽。若以人之多泄金精，出於玉泉。人形以顦顇，身多尫羸，旦夕必爲下鬼。若人不泄金精，更用津合，和自現靈機，身超凡俗，入其聖道。萬般造化，自有攺變形神，但有瘢痕黒靨記，悉皆攺移。隂司除死簿，上界注仙名也。
息能自閉經千數，五行眞炁鎭相隨。
凡學道修身養命，休粮絕食，有一百一門。並無成者，只可治病，而但養下元眞炁，不泄於精，上不出於息，可返千息，自作神仙。五藏眞炁於頂門而生神出現也。
黙念眞一精心志，眉間現出玉霞圍，
黙念眞一。凡以晝夜存念之，審願爲道，神似七仙不死。先去三尸，心下伏尸蟲，自去三百六十息，食炁二十通，一休息，曰：四時爲之。常以夜半與雞鳴呪曰：東方青牙，飲朝華三咽止。南方朱丹，朝食朱丹，飲丹池，三咽止。中央之野，仰望泰山，服食元𪸓，飮醴泉三咽止。西方明石服食，飲靈液三咽止。北方玄滋，服食玄流，飲玉怡，三咽止。如此三十日三蟲，皆死尸走去，神𪸓自定也。常以存念，自有白炁於眉閒現出，圍繞於身，謂之玉霞神炁電光飛是也矣。
項背九暈乗紫霧，三清降籙授旌旗。
修身養命，有金骨血變白乳，形透光明，後有九彩之暈，足生祥雲紫霧紅霞，天降眞籙，前有龍旛，後有虎旗，意去之處，刹那便到，此神功成矣。
功成行滿朝天去，龜鶴仙童迎有期。
修道人修身養命，丹田中有眞隂眞陽，二旡相合，成紫金丹，是曰：月之䰟魄，晶華相凝，散爲流珠，謂之功成行滿。鸞鳯白鶴仙童賫天符至，乗鸞跨白鶴歸天，自有簫韶，同歸紫府，爲眞仙也。此文是禁誡之書，勿傳賤道之人，輕泄天機，及輕慢仙書者，殃及九族，沈滅七祖。祕之寳之。文狀不載眞訣，口。傳於學人，自有不漏法，祕之也。
金碧五相類參同契卷下
