武當福地總真集
武當福地總真集卷上。
天地定位，隂陽恊和，星辰順度，日月昭明，寒暑應候，雨腸以時，山嶽靖謐，河海澄清，
草木蕃廡，魚鼈咸若。家和户寧，衣食兖足，
禮讓興行，教化修明，風俗敦摩，刑劄不用，
華夏歸仁，四夷賔服，邦國鞏周，宗竺盖安。
景運隆長，本支萬世。正統十年十月十日。
武當緫眞集序不一：太極肇分，二儀始判，水火化生於一畫，風雷鼓舞於兩間。大塊結形，鍾爲海嶽，氣通山澤，品物流形。野處穴居，人民淳朴，指物象以爲號，紀雲鳥以名官，故有有熊之稱，有巢之氏。武當并
玄帝事，實有自來矣。
玄帝聖蹤，備具仙傳。是山先名太和，中古之時，天地定位，應翼、軫、角亢分野，
玄帝昇眞之後，故曰非
玄武不足以當之，因名焉。考之圖經，即上古麇切九倫。地，謂人民朴野，安靜樂善，雖曰麇鹿，猶可安居。黄帝生於有熊之國，等矣。三皇而次，洚水襄陵，禹平水土，封山肇州。春秋之季，析於豫、雍之域，秦、韓之交。漢屬南陽郡，又易漢中郡。魏屬南鄉郡，晉屬順陽郡。懷帝永嘉，置始平郡，齊因之，又置齊興郡，鿄爲南始平郡。後魏攺爲武當郡，鿄置興州，西魏爲豐州，隋攺爲均州，又爲浙陽郡武當郡。唐、宋復置均州。泉甘土肥，風物美秀，地靈人傑，神仙攸居。武當之集，古豈無之。山雖仰止，靈跡杳然。道統雖崇，變更數易。謂介乎金、宋之閒，百年之中，三罹劫火，板既蕩於前，日事漸泯於後來。幸天道好還，車書混一，訛言頓掃，正道遂行，興復前規，無文不立。予也覃懷末裔，荆門鄙夫，叩嗣法源，甞籍賢舘，欣逢治化，無補明時，退居山林，修眞養性。然游人逹士，登陟者匪一，徃徃探賾索隱，令指諭峰巒。林下乆居，精神内守，存心攝氣，倦於應酬。敬捜摘群書，詢諸耆舊，加以耳濡目染，究其的論確辭，筆之曰武當緫眞集。㑹萬古之精華，歛一山之風月，開卷了然，又何待區區之饒舌也。至元辛卯中元曰，前林下洞陽道人劉道明拜手謹書。
武當福地緫眞集卷上，
林下洞陽道人劉道明集。
武當事實
傳記云：武當山，一名太和，一名大嶽，一名仙
室，中嶽佐命之山，應翼、軫、角亢分野，在均州之南，周廻六百里，𤨔列七十二峰，三十六巖，二十四澗，嵩髙之儲副，五嶽之流輩，唐虞柴望徧祀之地，七十二福地之一，乾兊發原，盤亘萬里，廻旋若地軸天關之象，地勢雄偉，非
玄武不足以當，因名之曰武當。自
佑聖眞君上昇之後，宫觀巍峩，神仙隱顯，歴代封崇，不可枚舉。至元二十三年，法師葉希眞、劉道明、華洞眞承應御前，充武當山都提㸃，奏奉護持聖㫖，累降御香，祝願祈福。黒虎廵廊，烏鴉唱曉，實塵外之境也。
峰巖溪澗
七十二峰。
大頂天柱峰，一名參嶺，髙萬文，居七十二峰
之中，上應三天，當翼、軫之次，俯眺均州、鄧州、襄陽、房州千里之地，晨夕見曰：月之降昇，常有彩雲宻覆其嶺。峰頂東西長七𠀋，南北闊九尺，四維皆石脊，如金銀之色。地產異草，細葉延蔓，四時弗凋，其味頗辛。砌石爲殿，安奉
玄帝聖容。怪松數株，盤桓如龍蛇之狀，髙不滿丈許。以其上隣霄漢，當剛風浩氣之所。靈烏瑞雀，飛翔左右，下視群峰，有如丘垤。朝頂到此，骨凛毛寒。儻或厲聲指顧，烈風雷雨立至。南消壁下有池如井，名曰天池，龍神所居。前代以祈禱屢應，進封大頂廣潤龍王，令石刻昭然。下有松蘿、芳騫、林樹等木。北下石門三所，呼之曰三天門，皆揷空萬仭，雖猿鶴莫能躋攀。傳云
玄帝冲舉於此，乗輦上朝。天闕朝謁之士，欲登大頂南巖取路，先須紫霄宫殿内焚香祝珓聖許，則上大頂無虞。如上大頂山中，見一關，名顯定關，次關皇崖關。至此黙誦仙經，祝讃祖禰，善功最大，持心精恪，則四氣朗清，八表洞徹，珍禽異瑞，畢現于前。至頂有銅亭一座，亭内香爐一座，
玄帝一尊，焚香書名誦經，不冝乆停，速回下山風雨，洗蕩穢氣。若聖意不容，强欲上山，則霧鎖雲橫，莫辨髙下。巨蛇猛獸，蹲踞道傍，眞玉虚無色之界也。記曰：刻刻不離大頂，無一時不在南巖。三世爲人，方上吾山，七世爲人，方住吾地。又曰：晴明之，曰：然後見之。信乎！
顯定峰在大頂之北，一名副頂，上應顯定極
風天。翠巘𠋣空，人跡不及，祥雲瑞氣，彌覆其間。耆舊相傳，此處即天眞校録之處，但隱顯變化爾。萬丈峰在大頂之東北，萬仞聳雲，時聞鶴唳猿啼，俱莫能至。
師子峰在大頂之北，第一天門之上，蒼巒突
岀，踞鎮雲端，儼然師子之形。下即尹喜所棲之地，非䇿景排空之士，曷能居焉。
皇崖峰在大頂之北，上應太安皇崖天。金璧障空，瑞光交映，夕陽回景，輝射九霄。雨霽之間，飛虹絢彩，可仰而不可及。下有一巖，名曰皇后巖，絶壁凌空，若體未洞眞，焉能寢息？昔
聖母善勝太后尋眞憩息于此，故有是名。小筆峰，在大頂東，孤岑卓立如毫端，抑天造地設，何其巧耶！
紫霄峰在大頂東北，石作金星銀星之色，竹木交翠，巨虬異蛇盤穴其間，爲無人跡，故靈物得以攸居。
雷石峰在大頂之西北，山南路經于此，上有
石土地，踞虎而坐。地多山蛭，徃來苦之。疊石架空，獻瑰納竒，跨伏拱立，如虎如神，雜以煙雲林木，可敬可玩。
貪狼峰、巨門峰、禄存峰、文曲峰、
廉貞峰、武曲峰、破軍峰
七峰在大頂之北，若北斗拱極之象，昻霄聳漢，左參右立，雲開霧幕，綽約璇樞。傳云天眞校善之所。其中南有常春巖，謂向明髙敞，常如陽春。西有朱砂巖，石爲日華所爍，其色如之。北有此斗巖，上極太虚，皆非中下士修煉之地。夏秋之際，雷電威奮，其間夜漏清寂，惟聞烏猿嘯月。之聲。
中笏峰在大頂之北，石如圭瓉，鞠躬朝頂，類進趨之勢。
千𠀋峰在大頂之西，群山之下，超然獨出其
右，即神仙房陵朱仲所居。仲有縹李，世所希有，因名曰仙李園，今無之矣。
大蓮峰、小蓮峰
二峰在大頂之西，相望並秀，稜層崔嵬，亭亭然如隱清波，春夏之時，明媚尤絕。
大筆峰、中筆峰
二峰相峙於蓮峰之間，千仞石笋，倒𠋣枯松，毛頴中書，烏能比擬。
落帽峰在中筆峰之北，巨靈鎭立，險絕難攀。
昔神仙戴孟於此飛昇，落帽于上。下有石橋，古有文記，令無之矣。
白雲峰在大頂之西，紫蓋皇崖，東西互拱。下有一巖，名曰白雲，虚寂軒豁。傍一石穴如大星，名曰星牖。俯視萬虎澗，松風哮吼，磵雲交飛，與道合眞，方可棲息。陳希夷避名，三遷于此。次後五龍徙之華嶽。
紫蓋峰在大頂之西，五龍宫之南二十里，橫
立太空，若牙纛森列。清曉紫氣騰覆，夜間頻見仙燈徃來。傳云有神丹瘞此，屢有覔之者不得。昔有隱者劉道人，結庵于下，久之。一夕，有子捧詔召之，移時車從畢至。其徒王先生告其師曰：天詔下臨，當清晨陽光發見之時。今暮夜隂晦而詔至，無乃魔靈見試耶？潜歸法靖，宻篆雷符焚之，霹靂一聲，悉無所見。平旦視之，但有血跡。逐歩行約二三里，石穴之中，有一巨獸，爲雷所撃。儻非雷法分剖正邪，幾至傷生。
松蘿峰在紫蓋峰之西，下有山啞，亦以此名。昔玄帝修眞之時，常以松蘿爲服，此峰最盛。北有一巖，名曰臥龍巖。
桃源峰在紫蓋峰之北，地勢闊逺。其西曰桃
源洞，即道人蛻形藏劒之緫塋。古有道域，安衆，以奉嵗祀。東即誦經臺，昔陳希夷遁跡，再遷，誦易于此，今臺址歸然。
疊字峰在五龍頂南，三山疊字，上窺空欲，石
蹬攀縁，松竹扶踈。其西峭壁之中，有一石穴，名曰雷巖，深可二丈，自上貫繩而下，石皆作火𦦨之狀。有坐形足跡存，神風凛凛，心膽震慄。傳云：雷帥欻火律令鄧天君鍊眞之處，風雷多從此起。
金鼎峰在疊字峰西，山形類鼎，時噴雲煙。其
下一巖，名曰藏雲，皆非尋常棲隱之地。甫近龍頂，隂氣逼人。
伏龍峰在龍頂峰西，山勢屈伏，贍望四表，龍湫宻邇，人跡少到。
五龍峰一名五龍頂，上應龍變梵度天，五峰
分列。中有靈池，大旱不竭。后廟一區，名曰眞源之殿，即五炁龍君神寓之所。東有一巖，以奉五炁龍君。歴代析禱，應如響答。常建殿宇，即爲風雷所移。石棧﨑嶇，延蔓而上，白蛇異蝮，草木混處。其東即靈應峰五龍宫也。
靈應峰在五龍宫後，松杉接翠，上凌星斗。昔
仙人房長鬚手植是木，親遇
玄帝，事見本傳。其西即宫門蔬果園、芡池、蓮诏，分置上下。
隱仙峰在龍頂之北，其下即隱仙巖。前曰竹
關，即宫中之第二門。山神堂在路之左。
陽鶴峰在龍頂之西北，連峰疊嶂，脩竹茂林，
夀杉數株。昔有瑞鶴巢宿於上，庵宇亦以此名。中有藥圃、蓮池，隱者居之。嶺畔即上山正路。姚靈官祠，即威烈王也。
健人峰在大頂之東北，三公山之右，上控雲不八。霄，仰衝牛斗，堂堂如天丁拱立之狀。下一巖，名曰道者巖。
太師峰、太傅峰、太保峰
三峰在大頂之東，又曰三公山，在紫霄宫之前。如玉笋分班，黄鶴猿猱，飛攀莫進，巫峽華頂，似難並肩，極天下峻秀，無以加此。下有一巖，名曰三公巖。山髙雲深，陽光難駐，絶粒之士，始可棲此。
始老峰、眞老峰、皇老峰、玄老峰、
元老峰
五峰在大頂東南，一名五老峰。五峰列居，宛然筆架。昔
玄帝上昇，五老奉詔啓途，駐輦於此，地神踴現。下即昇眞巖。白雲澗，其水𤨔崖飛湍，由九渡澗而出。
仙人峰、隱士峰
二峰在大頂之南，大嶺髙山，僅能企仰，下即隱士巖。本山神仙出没，人多見之。或槲衣披髮，或竒形異相，手足爪甲各長五七寸，或坐盤石，或濯澗濵，眞氣逼人，莫可近及。恍惚之間，俱失所在。
大明峰在大頂之西，數峰矗矗，正處陽明，竹木泉石，森天隂日。山深路僻，畬原沃壤，學道者多卜居之。中有一庵，名曰王母宫。大松𢿙株，羅列四畔。耆舊相傳，昔
聖母善勝太后尋訪玄帝于此，後因名焉。
中鼻峰、聚雲峰、手扒峰、竹篠峰、
槎牙峰。
五峰在大頂之東南，一嶺南飛，五峰分布，崇岡峻壑，迢遥數里。中有山徑，名曰主簿啞，當均、房徃來之道。山蛭爲害，莫能著足。聚雲峰下一巖，名曰集雲，蛇虎所居，非修錬之所。
竈門峰在大頂之東南，雲嶺橫鋪，怪石鞏竪，嵐煙瘴霧，清晨如炊，非虞人樵叟，欲此何之？
九卿峰在大頂之南，峰巒秀麗，葱蒨竒特，松篁花卉，分置内外。傳曰天眞校福之所。下有一巖，亦以是名。昔有道流游宿巖畔，夜聞金鍾玉磬之聲，下有深潭，人莫能至。伏魔峰在大頂之南，接來龍之脉。山勢威雄，
林木挺特，下即大小鬼峪澗，喧硺噴雪，裂石通流，常見靈龜巨蛇，游走上下。傳云：
玄帝収魔詰問聞奏俟命之地。
玉笋峰在大頂之南，人呼曰石人山，以其峰巒之類人也。其北名鷄冠嶺，群峰裂地而上，有新篁未籜之象。南澗之外，即房州界，有山徑可通，下即碧峰巖，地僻土肥，亦堪修養。
拄笏峰、大夷峰
二峰，在大頂之西南，望天柱、嵩副之巘，岡嶺平夷，其横如帶。一峰回仰，渾如搢笏；一峰坦然，如掌托天，皆猛獸所棲之域。
把針峰在大頂之西，岑小而髙，頴秀可敬。傳
云：玄帝頓悟之後，元君飛鐵杵于此。
丹竈峰在大頂之西，其山類偃月之體，昏曉
之交，間有青煙紫霧，人謂之丹竈凝煙，足跡不可及。天馬峰，在大頂之西百里，一名馬嘶山，一名西望峰，即武當來山之正脉。按圖記，山自乾兊發原，歷闗、隴、金房之地，盤亘萬里，而至于斯。當均、房官道。中有龍井，深不可測，泉清而美，商旅莫不飮爨子。此西澗發源。于西下一巖，名曰天馬巖，行旅多宿于内，俗呼崖屋者是也。
鷄鳴峰、鷄籠峰
二峰，在大頂之西，天馬峰之北，當均、房官道，俗呼山曰大鷄鳴，小鷄鳴，古即金鷄澗。㑹西澗之水，羊腸灣曲，夏秋水泛，澎湃湍急，懷山襄陵，商旅經月不可渡。諺曰：上得馬嘶山，四十九渡不曽乾。是此水也。傳曰：昔有丹鳯集於山巓，鳴及上下，人莫之識，指之曰天鷄。移栖次峰，因名曰籠，鄙哉。
眉稜峰在五龍頂之西，房陵登山之路，髙低
昻藏，縈迂盤曲，三十餘里而至五龍宫。兩澗列乎左右，群山聳其髙低。黑虎嘯風，頑嚚兇狠之人，雖欲進登，悉皆逐去。
復朝峰即外朝山也，當均、房官道，七十峰巒，
俱拱天柱，獨此一山，飄然外居，謂去有可復之理，因名馬。其北平田敞豁，桑麻蔽野，鷄犬相聞。自山而南，﨑嶇百里，直至房郡。東有龍漱，民常禱之。
香爐峰在大頂之東北，仙關之南，巉巖磊落，浮嵐晻靄，千態萬狀。下即紫霄澗，廵澗即登山道路。
九度峰，一名仙關，在大頂之東，紫霄宫之正路。峭峰屹嶻，上摩青蒼，石逕灣還，白雲來去。游人到此，萬慮豁然。
展旗峰，在大頂之東，紫霄宫之後山也。一柱擎天，千仞如削，東鋪翠嶂，如幟飛空，宛然皂纛之形。煙靄嵐橫，人間紫府。中有玉清、太清、太子三巖，皆
玄帝游息之地，石皆作金銀之色。
金鎖峰在展旗峰之北，地形類閣，上倩蒼穹，
下臨青澗，石如刀劒，藤若網羅，凛凛有不可近之勢。牛漕關即其西也。傳云：
玄帝収攝妖魔，戮其渠魁，竒形異狀如獼。如猴，悉鎖于下，誓曰：俟此山下澗水枯竭，方才放爾。今石壁即其門也。
不。
青羊峰在金鎖峰之北，髙聳突兀，林木蔚暢，傳云：
太上駕青羊，常游于此，其下即清泉，名曰青羊澗。
七里峰在隱仙巖之北，竹關之下，一逕七里，
百歩九折，越山度嶺，即鑚天五里，下即五龍接待庵。土花盈砌，山桂飄香，駐鶴迎賔，烹茶炊粟，一如仙家故事。
繫馬峰在接待庵西北，當登山正路，一峰特起，即天馬臺。傳云：昔
玄帝現眞容，乗白天馬，立於其上。下有一殿，曰黑虎大神之祠。
會仙峰在登山大道之閒，仙术鋪地，豫木映天。昔宋端平中，主山曹觀妙迎三茅眞君于此，遇而不識，事見本傳。今列祠于此，曰㑹仙都土地。
茅阜峰即山上之一嶺，福地之初門，上有守
土地靈官之祠，靈顯異衆。人有茹葷䙝侮登山者，微則蛇虎斥逐，否則攝於樹下，如束縛之狀。由此觀之，神物護山如是，居者登者，其靈應又當何如哉？
