卷二
武當福地緦眞集卷中
不二
三十六巖
紫霄巖，一名南巖，一名獨陽巖，在大頂之北，
更衣臺之東，歘火巖之西，仙侣巖之南。當陽虚寂，上𠋣雲霄，下臨虎澗，髙明豁敞，石精玉瑩，皆自然作鸞鳯之形。萬壑松風，千崖浩氣，
玄帝鍊眞之地，神仙遊息之墟。品列殿宇，安奉
佑聖銅像，元眞乙未，方士王道一、米道興募縁衆信，於廬陵鑄成前太學。愽士須溪先生劉辰翁拜手銘曰：天地先，水中鉛。範合堅靈，風煙生青蓮劒蜿蟺按大千，龜蛇纏，劫運遷飛乾乾玄玄，天萬萬年。繪塑眞容。至元甲申，住巖張守清大興修造，疊石爲路，積水爲池，以太和、紫霄名之。巖上分列殿庭，晨鐘夕燈，山鳴谷震，眞象外之境。中有一泉，名曰甘露，水如珠燦，甘美清麗，幽人逹士多居之，即三十六巖之第一。廵嶺西上百餘步，一石突出於虚𨐬萬仭之上，名曰試心石，到此無不股慄。又十餘歩，即
玄帝更衣臺，易松蘿之衣服所賜冠帔之處。其臺下懸空石室，即謝天地修煉之巖。至元乙亥，洞雲道人魯大宥以道著逺，開復香火，行縁受供，與五龍、紫霄二宫等。
隱仙巖，一名尹仙，一名北巖，在竹關之上，髙
聳雲煙，俯視漢水，石如玉璧，呈瑰納竒。古神仙尹喜、尹軌所居。歴代神仙多鍊大丹于此，丹室爐竈存焉。近代田第衣隱此。證道巖右大木下，石棊盤局橫鋪于上，左右列石爲坐，傳云尹軌抨棊之所。夜籟澄寂，常聞步虚玉磬之聲，頻見神仙徃來，熊虎宿衛。出輿地志
仙侣巖在大頂之北，面朝天門，山畬平坦，一
泉自巖而出，有鳴金漱玉之聲，神仙多棲之。遊人至此，無一㸃塵坌氣。其泉名百花，昔陶㓜安得道於此。
不。
卧龍巖在松蘿峰，面向東北，豁逹髙潔，霜天
月。夜鶴唳猿啼，清幽無比，雲靄霧霾，隠然南陽氣象。
尹喜巖一名仙巖。展旗峰在北。翠巒聳筆，玉澗調琴。昔文始先生隱此，下有一澗，名曰牛漕。
太上隱化訪喜，青牛卧此，因以名焉。
玉虚巖，一名俞公巖，在仙關之東九渡澗之
上。石壁半空，巖髙百仭，澗聲雷震，萬壑風煙。昔有隱者俞惠哲誦經于此，一老人常徃聽之，忽一日語曰：我東溟之子，謫居于是。限滿得還所居，願奉仁者。一夕，雷雨爲整其石。近代人徃避兵，火焚，石落不可居。
五龍巖、事見五龍峰。玉清巖、太清巖、元名修道巖，昔黄太清得道于此，因名之。太子巖、三巖事見展旗峰。皇后巖、事見皇后峰。白雲巖、事見白雲峰。道者巖、事見健人峰。三公巖、事見三公山。朱砂巖、事見七星峰。天馬巖、事見天馬峰。藏雲巖、事見金鼎峰。隱士巖、事見隱士峰。雲母巖、楊仙巖
二巖在五龍宫東二百歩。二巖對立，桃花夾徑，雲龕月席，面對群巒，松竹交靑，四時不。如一。昔隱士花楊先生服术于此，年百餘歲。人徃訪之，飛步而走。或問之曰：何故却人如此？應曰：腥坌之氣，觸我之神，不容坐爾。後不知所在。
沈仙巖在飛昇臺之西，桃源洞之對，石室偃
仰，泉溜清幽。昔有沈仙成道于此，因名之。
滴水巖在仙侣巖之南，巖如大厦，裂石出泉，
因以名之。
常春巖、事見七星峰。集雲巖、事見聚雲峰。
謝天地巖、事見紫霄巖。北斗巖。事見七星峰。
歘火巖一名雷洞，在紫霄巖之北。石如火燄，
樹如龍爪。中一靈池水能療疾，叩禱服之，無不應驗。有私飮此水者，則神火燒身，雷風大作。内有欻火眞形，見者悚慄。其正雷洞鄧天君修鍊處，在疊字峰，人跡不可及。
黑龍巖在仙𨵿九度峰南龍潭之上。
白龍巖在飛昇臺下龍潭之南。二巖俱近龍室，不可居止。
黒虎巖在黑虎澗上，大林巨石之中，黑虎所
棲之地，
昇其巖。事見五老峰。碧峰巖。事見玉笋峰。
仙龜巖在金鎖峰下，石如神龜，含煙噴霧巖。
居其中。
雷巖廼鄧天君修行處。事見疊字峰。
風巖在大頂之下，萬虎澗濵，石穴噫氣，震響林壑，人莫能近。
二十四澗
大青羊澗，一名青羊河。自大頂之北，㑹諸澗
而出𬤤河。蛟室龍宫，分列上下。春夏水泛，噴雪轟雷，夕現霓虹，朝騰煙靄，石魚金鯉，不。神獸幽禽，神仙洞天之所。
萬虎澗在大頂之北，風雷震怒，如萬虎之咆哮，㑹于青羊澗。
牛漕澗、自尹喜巖飛湍西入青羊澗。
桃源澗自紫盖峰發源，由龍潭東入靑羊澗、黒虎澗、磨針澗
二澗起自龍頂，㑹于白龍潭。
小青羊澗、陽鶴澗、
自陽鶴峰穿林麓，東入於青羊澗。
金鎻澗、飛雲澗、瀑布澗名曰水簾。
三澗起於金鎖、青羊二峰之左右，西悉入于青羊澗。
㑹仙澗在五龍頂之圵，諸峰之水㑹而北出嵩，口。㑹于嵩谷澗。
嵩谷澗、自梅溪之東，諸山之水，西入于青。三
澗會于淄河。
武當澗在大頂之東，皇崖諸峰之水，北入於紫霄澗。
紫霄澗三公山之水，轉自紫霄宫南，迤北㑹諸澗入九度澗、
黒龍澗、香爐諸峰之水，㑹前二澗洎遭潭飛
流東入九度澗。
白雲澗、自五老峰出，接九度澗。
九度澗會諸澗而出梅溪澗。
梅溪澗出梅溪莊而爲淄河。
西澗自馬嘶山龍井發源而北，總山西諸澗。金鷄澗、自大小鷄鳴峰之水，㑹於西澗。
雷澗、自疊字峰、雷洞之水，由南會於五龍澗。五龍澗自伏龍諸峰之水由雷澗出；西澗自嵩口㑹青羊澗、梅溪澗，合爲淄河。淄河東北入于漢。
鬼谷澗自大頂之南，發源，㑹山南諸峰之水，東㑹雙溪澗。
雙溪澗、自大頂東南諸峰之水交㑹。鬼谷澗
由浪河西北入于漢
臺池、潭洞。
飛昇臺在五龍宫東南百步大頂更衣臺對
峙，松檜扶踈，煙霞交映，古殿屹立，萬壑千崖，一目可觀，登臨之人，萬慮洒然。按圖經碑刻，玄帝奉
天詔于此，五龍掖之上昇，地皆變金玉之色。今舉山皆金星石、銀星石，惟此爲最。
更衣臺，
玄帝飛昇，更松蘿服天衣處。事見紫霄巖。
誦經臺，陳希夷誦易處。事見桃源峰。
望仙臺在五龍宫東北百歩福地門之東，一
臺歸然，數松森立，一亭髙敞，仰眺嶂巒。元符初，劉𠏻記其事。天馬臺，玄帝現眞容，乗白天馬立處。事見繫馬峰。
天池在大頂，進封廣潤龍王。事見天柱峰。龍池五炁龍君所寓。事見五龍峰。
日月池在五龍宫天寳壇南廡後，二池相並。
月池時草延蔓，曰：池周維約二十餘丈，大旱不乾，乆雨不溢，其水五色，時時變更。西南皆連山之石，每遇霜降清曉之際，間有白炁如雲上昇，移時方散，至此者毛骨凛然。端平之前，山門全盛，管轄曹侍德建寳藏於池南，鳩工，夢神仙語之曰：此處上應三天，下即洞府，群仙神龍居焉。苦法輪運轉，神靈弗安，君將若何？覺而語諸同僚，夢悉符合，於是設藏殿而不運。池濵嘗榜之曰：洞天在近，過徃低聲。中統庚申，宣慰孫嗣舉衆內附，時當七月，兵士詣池洗劔，神龍擁脊而現鱗鬛，天地昏暗，雷雨大震。近年朝山之士引至，犬馬誤飮之者立斃。其顯應之迹若是。
錬丹池自然。庵庵池相侔，在五龍宫西
五十歩，歴井捫參而上，介乎二山之間，松杉盤屈，如龍如虬，雖三伏藴隆，略無暑氣。東簷下即鍊丹池也。水中巨石下一穴，有龍居焉，人常見之。虎豹禽鳥常飲于此。按圖記，馬明生故址，陳希夷次居之，此處感。五無龍君授以睡法，得畫前之妙。明生所鍊太陽神丹，爐灰尚存，非鐵非石。希夷聲譽逺著，倦於迎待，尋誦經臺以避之。
鹽池，玄帝伏魔處。事見佑聖觀。
黒龍潭在仙關之上，紫霄澗水之中，二石參天，中存二線，下濶如屋，潭深不可測，大旱禱之立應。廟在其上。
白龍潭二所：一所在磨針澗下，瀑布千𠀋，
有廟在巖内，祈禱累應。一所在飛昇臺下。潭黒而深，雲氣上昇，立澍霖雨，人罕有至。
雷洞，歘火鄧天君修眞處。事見疊字峰。
桃源洞在五龍，諸仙瘞劔之所。事見桃源峰。
甘露泉在紫霄巖。事見本巖。
參斗泉在大頂之下，靁石峰南石巖下一泉
前有二石井。圖經云：千人汲之不減，不汲不増，上應參星故也。
百花泉在仙侣巖，昔神仙陶㓜安得道于此。
事見本巖。
龍井在天馬峰。事見峰下。
五龍井在五龍宫之四維，中一井在拜殿内，
即歴代投簡之所，今以石掩之，泉甘而美，色清而瑩，飮之者曰可以蠲疾。本山諸宫觀庵巖居者，爲癭所厄，到宫住之，其癭自消。道友汲水和藥，能療衆疾，信龍井之靈如是。
星牖在白雲峰。事見本峰，出輿地志。
虎溪即萬虎澗。事見本處。風穴在萬虎澗。事見風巖不二五。宫觀本末
五龍靈應宫傳記：
玄帝昇眞之時，五龍掖駕上昇，以其舊隱爲奉眞之祠。方輿勝覽曰：五龍觀即其隱處。宋孝宗淳熈九年，均州知州王德顯奏降勑牒，賜靈應觀爲額，有碑存焉。至元十六年，玄教宗師江淮緫攝張眞人攺陞宫號。其宫在大頂之北，五龍頂之東，隱仙巖之南，青羊澗之西，虎龍踞盤，林巒𤨔拱，方安五井，中列二池，殿宇巍峨，儀像森列。一山突出，有若地軸之形。正殿當中，金碧交粲，專以崇奉。
玄天上帝聖容，帝御五龍玄袍，龍眉鳯目日：彩月。華披髪跣足，皆以異香純漆塑而成之。玉女金童，擎劔捧印，二卿朝服，拱侍庭下，四大天丁執纛秉旌，扈從𤨔衛。四壁繪降生成道事跡，後列蒼龜巨蛇，水火升降之勢。歴階而上，三殿品立。中曰明眞殿，奉聖父聖母元君；南曰桂籍殿，奉元皇帝君；北曰蓬萊殿，設眞師十聖。上即靈應歩雲樓。其餘殿庭羅列，兹不贅録。每嵗上巳重九，行縁受供，謁者輻湊，瀟灑清絕，莫此爲最。宋初，陳希夷住止於前。紹興南渡，茅山清貞。觀道士孫元政開基于次。金亡，瓢笠唐守澄重復其規。宋末，江陵超然觀王以寧管轄于内。至元乙亥，全真汪思眞復振宗風。至元丙戍，建寧葉希眞領都提㸃任此，皆闢荆開基之士，故併書之。
紫霄宫紫霄者，玄天之别名也。宫在大頂之
北，展旗峰之東，威烈廟之西，太子巖之南，前對三公萬仭玉筍𠋣天之峰，後坐逺嶂七巖，皁纛横星之勢。松杉挺特，花木芬芳，殿宇崇髙，堂廡拱接。
帝容尊肅，神靈，威嚴一倣五龍之制度。然地勢豁敞，未易相侔。神仙錬性修心之所，國家祈福之庭。宋宣和中創建。其勑額文據甲午劫火，主者挈之南游。庚申之前，遷州于此，人民皆卜居焉。繼後宣慰孫嗣舉衆内附，十五六年，窅無人跡。至元乙亥，山門重開，正殿僅存，猶可瞻仰。嵗在丁丑，道士李守沖闢荆干前。戊寅嵗中，契丹女官蕭守通建殿于後，行縁受供，一如五龍。
佑聖觀在大頂之東南五十里雙溪澗之次，鹽池之北。左𠋣丹竈疊翠之峰，右踞伏魔。飛空之勢，滷花映雪，翠竹梳風，平田鋪數頃之黄雲，靈沼示萬年之瑞色。古令相傳，玄帝攝伏魔精，置于石下，有鹹泉一脉，浸于池中，俗以鹽池呼。有司禁止，泉源漸竭，因建觀以鎮之。山勢攅簇，隘而可觀，自罹劫運，僅存舊基。至元戊寅，有道士趙守節，不十號碧雲，以道法術數著，領其徒衆。數年之間，殿宇像儀悉成。群山四列，平田一川。贍道珍羞，不勞搬運，行縁應供，一新前規。
王母宫在大頂之南，群峰之中，雲煙互拱於髙低，林麓參差於左右，囂塵逺謝，真跡著明。昔聖母善勝太后訪眞于此，因名焉。非絶念之流，焉能棲息。
雲霞觀在歘火巖之右，展旗峰之南，蒼巒𤨔
列，雲霞捲舒。至元癸巳，宗師張眞人重給觀額，開剏規模。
神仙靈跡
磨針石五龍宫北一里許，有澗曰磨針澗。其
源自五龍頂而下，飛泉恠石，喬木芳草，有靈石横於澗濵，若磨礲痕跡。古今相傳云：玄帝錬眞之時，乆未契玄，似有怠意。因歩澗下，見一神女，以鐵杵磨之，即紫元君神化也。因問曰：磨欲何爲？應之曰：家住山中，失姑綉針，磨以償之。謂曰：鐵杵成針，鉅非容易。答曰：工夫未至耳。
玄帝大悟。厥後愈勤修進，克證天眞。
試劔石在大頂二天門之内，一石中分，劔跡
昭然。傳云：玄帝試劔處。
仙碁石，神仙尹軌抨碁處，在隱仙巖。事見本巖。試心石在紫霄巖西。事見本巖。
三天門在大頂，卞尹喜棲眞處。事見天柱峰。
榔梅仙翁祠，在五龍宫北。磨針石南，上百歩，
有枯木一二，邊有一木參天，呼之曰樃梅。榔木梅實，桃核、杏形。耆舊相傳，此木一枯。不出丈尋，一株復榮，眞仙果也。下一廟曰楜梅。仙翁四五月間，果熟之時，樹髙不見其形，叩禱仙翁，移時自落，取而食之，味酸而甘，然亦罕得，以驗豐歉。豐年實多，荒年則無。傳云：
玄帝磨針之悟，因摘梅花，揷于木上，誓之曰：我若道成，汝當結實。是以靈根仙跡，萬古如初。
鍊丹爐，列仙鍊丹之所。事見隱仙巖。
自然庵神仙馬明生錬丹處。事見鍊丹池。
仙禽神獸，
黒虎，北方天一之所化護。山之靈神，變化不
一。或托相爲人，金甲皁袍，若將軍之狀；或顯眞相，玄鬃黑色，如獅子之形。或大如釐，或小如豹，見之者不祥，夢之者獲慶。夜巡廊廡，靈跡昭垂，不善之人，立爲屏斥。丹經云：虎向水中生是也。
白蛇，翼軫之餘氣，福地之靈神，四鼻八牙，變
現莫測。或盤石上，或卧澗濵，大若棟鿄，小如指筋，忽現幻於凳卓牀席之上，或逐惡人於道途夢寐之中。神異無窮，筆舌難盡。十靈烏秉北方之色，爲武當之靈，預報吉凶，驗
其慈厲，靡不應者。常數枚息於殿栢之上，昏曉之交，噪躍于内。傳云報曉者，此也。然物我相忘，略無驚懼，晨夕二供，飛翔伺食。内一紅喙者，見之獲吉。
白鸊似雉而尾長四五尺，朱冠鐵距，玄裳縞
衣，呼類喚朋於蒼松翠竹之上，眞仙禽也。然不受樊畜，自奮而死。
錦雉，色全五彩，羽應四時，振翼梳翎，巡巖依
竹，誠可敬愛。常游庭畔，飮啄自如
飛。鼠似鼠而長，青尾短項，飛躍林木，疾若猿
猱。人目之曰：仙䑕，
我師禽。褐衣金喙，青首紅足。清秋良夜，髙峰
深木之中，呼鳴我師，終夜不止。傳云：
玄帝上昇，蕙帳既空，山禽追慕不巳。
半部樂形如黄雀，數十爲群，音中宫商，有鼓
瑟吟唱之韻。傳云：
玄帝棲眞之時，地神呈瑞，今時時見之。
竒草靈木
萬年松福地之瑞草，髙不過五寸，其色蒼翠，
根葉俱稱，生絕澗壁石中，懸崖而取，得之者以淨水濕土㢤之，立活，斂而藏諸策中，其復如初，油手觸污，即日黄殞。若罹妖怪，㢤放神前，邪魅逺遁。今江南名山亦有不若本山之靈。
千年艾，玄帝存此，以濟四方之民。艾葉菊
花蓬根术幹，秋清葉生青珠，如丹之顆伏日採之，治男子虚耗，婦人血氣之疾。
樃梅、事見樃梅祠。
蕙蘭生於崖石之間，春暮風和，幽香清襲。葛乳地之瑞慶，葛之精華。秋露浮空，如芝湧
地，其色赤脆，其味苦甘，大治酒積之疾。
松蘿，玄帝之仙衣，福庭之靈裔，生髙峰古
木之上，長者丈餘，能療蛇虎湯火頑瘡之疾。嚼汁吞服，吐滓敷瘡立愈。諸山亦有未聞。却疾天花，色紅而秀，上有尺餘懸絲，秋末遍開，幽麗可愛。昔
玄帝昇眞，散之巖谷，迄今仙裔，傳之無窮。
雲竹，地之靈瑞，凝之於竹，紫瑩黒紋，見者竒
之。茂林之中，間見一二。
莎蘿樹，其葉不凋，其木岑髙，實如大栗，生深
澗大山之隂，隱然有映覆廣寒之象。
芳騫樹葉青而秀，木大而髙，根株皆自然。藤
蘿交褁之勢，與畫者無比。武當有二大頂，與五龍接待庵澗濵
石燈心，生武當山地中，色蒼而直，如腐石之
形，浸以膏油，光明洞煥。
金星石、銀星石，
玄帝上昇，地皆變此，滿山皆然，能療小兒驚癎之疾。諸方俱用，但性寒耳。
山肴野卷、松菌、筍脯、橙湯、术煎、芎茶、蜜酒、栗
飯、橡糕，自有得𠁅。至如紙衾、籜氊，足以禦。寒松燈樺燭，足以繼晷。詩云：山田粟米飯，野菜淡黄虀。箇中滋味别，只許自家知。
玄帝養士之祿如此，儻非識破浮華，焉能笑傲物外？敬録此語，示諸同志。
武當福地緫眞集卷中
