卷八
金鎖流珠引卷之五
思四
中慮真纂光經、穆响界李甫盈、許斧等儀撰述中華仙人李淳風注
太玄元炁所生三元引
太玄註：太玄，上清等上清之始，元炁之初。元炁生大道，大道生太一，太一生三炁之色也。玄、黄、元白、始青，此三悉之色。三炁烟煴，交通往復，黄生赤，青生黒，此五色之炁也。炁生色，炁色相生，三五无極，悉色結形，號之曰神。神形有名，標其位，明有尊卑，更相輔𦔳，治邪佑正，藏身求仙，出名呪印，佐國衛家，解罪布福，護善誅惡，皆成。將吏兵馬。前後世異，立法不同。簡略之時，或從委曲之儀；滋繁之，曰：或，宜省要之科。是以道應抑引，隱顯參差，後學成真，受命玄職，姓名郷居，隨丗代出，或无，不可具載。今記先師所傳者如左。
後聖君授道陵曰：子欲修行，先知始生。始生楇福，立有分明。得福者王，失福者衰，又得禍者死，失禍者生。能除刑禍，以辨始生。假令甲子金命人，元炁在辰，辰，巽之郷，總也。始生在巳，成午未，榮申，王相酉，酉爲福德，休在戍，廢在亥，刑在子，禍在火。火元星。木命人，始生在亥，成子丑，榮寅王相卯，卯爲福德，休在辰，廢在巳，刑在午，禍在金。金元星水命人，始生申成酉戊，榮亥王相子，子爲福德，休在丑，廢在寅，刑在卯，禍在土。土元星。土命人同水命人，用火命人，始生在寅，成卯辰，榮巳王相午，午爲福德，休在未，廢在申，刑在酉，禍在水。水元星即身從五行始生，亦從五行所滅。卿能出刑禍，變入長生，則成仙人。往往如此四年，名入地真仙也。金命人，熒惑惑，火星。爲禍星，常欲禍。金命人，人知之，以求辰爲福星，常救止伏其禍，禍自滅，不敢行，人得長生。木命人太白白金星爲禍星，常欲禍木命，人人知之，以求熒惑爲福星，常救止伏其禍，禍不敢行，人思四得長生。水命人鎮星，土星也，爲禍星，常欲禍水命，人人知之，以求嵗爲福星，常救止伏其禍，禍不敢行，人得長生。火命人辰星，水星。也，爲禍星，常欲禍火命，人人知之，以求鎮爲福星，常救止伏其禍，禍不敢行，人得長生。土命人嵗星木星也。爲禍星，常欲禍土命，人人知之，以求太白爲福星，常救止伏其禍，禍不敢行，人得長生。夫修行之人，常先履禹歩，次北斗，次中斗，中斗名。天綱也。故飛，步。次三台，次
五星，即用金鎖流珠上卷第十二呪，及飛天
綱呪五遍。及請於則玄身福，嵗星君與，則玄剋鎮星土炁，不得妄行刑禍。若刑禍於則玄身者，嵗星君與青童君斬剋之。急急如律令。餘倣此。五星靈書中自有行，用五星符剋五行之刑禍度厄，守元氣。始生者，父母也。註父毋，金木命也，配與己身相剋，以符止。剋今已身，不相剋者，以明始生。假令母命金，子命木，母剋子，子必不壽，以符止剋之，母子俱吉。母命土，子命木，子剋母，亦以五行符止剋之，母子俱吉。註餘皆倣此。此。例者，言始生元炁，不相刑剋，修道大吉。帶五行符剋鎮厄訖，誦父母始生呪，捻刑禍已身訣。註：假令金人火爲刑禍訣，在五行掌訣中具載也。祝曰：
吾生於父母，長在俗間。云云。呪在金鎖流珠
上卷中。有兩呪，呪訖歩。始生禹歩。一十二歩，
剋始生災厄，每至本命曰爲之。
歩綱訖，又祝曰：
吾生於父母，云云，是後呪呪亦同。一處也。始生，行之，一年，辟非，二年，金木不相剋，水火不相害，三年，去死來生，四年成地真，與人解始生災禍厄。二十年，名昇天真，位列諸天。三五所元炁，
次列三五所生。註：三者，天、地、人謂三才三元也。三才各居一元，故謂之三元。註上元主天，中。元主人，下元主地，謂之曰：三元將軍。一元一人爲將，主之吏兵，一元合清，三千萬衆人隨從也。上古太上大道君受之於元始，元始傳道君。註：道君出時天皇之丗，丗人未有法律。上元上部將軍一人出，號曰姓唐名短，神力勇猛，化身長九千萬丈，領兵帶劔執簡，兵士九千萬衆，主天上上極大羅三清之上。註思四四玉清，上清、太清是也。
上元中部註中。部是上元中。將軍，主人身中一人之身亦同。天同。地，以身配天配地一切俱備同。也。將軍一人，姓李，註因老君姓李，自令攺姓李。名拒，身長七千萬丈，領兵帶劒，右手持戟，兵士七千萬衆，上極三清，中入人身，上除天羅，中除五行之災，下消地禍。唯李將軍甚能佐衛於人，力能除諸天始生災厄。註古人以金作長一寸。戴，以絳袋安頭，上善於厄中。救人也。
上元下部將軍一人，姓東海，古姓今，後聖攺姓徐。註今用徐姓是也。名康，身長五千萬丈，領兵帶劔，右手持玉陽之節，兵士五千萬衆，上極上清，中入人身，善能冶病，消除諸天十方九地始生之處，災厄刑禍，五行金木水火相滅剋之害者，能以道力消除之。又有三元三功曹三人，上元上部唐將軍，下五剛神功曹一人，姓姜，名毒，身長九百九十文，領兵百千萬重人，朱衣赤幘，手把金符，帶劔在大羅之上。
上元中部李將軍，下五剛神功曹一人，姓張名季，身長七百七十文，領兵百千萬重人，赤幘，右手持戟，腰帶劔，在太極之中。上元下部徐將軍，下五剛神功曹一人，姓溫名舒，身長五百五十文，領兵百千萬重人，赤幘，右手持玉陽之節，腰帶劔。註上極大羅之天天上天下及入人右腎之中。巳上三元功曹出入，各從眉間天門中出。入，甚能令人得法得術，叱唱鬼神虎豹毒蛇、凶人毒龍。精妖魅鬼等。此說三元上部三將軍姓名也。註上元上部將軍一人，姓唐名短，上元中部將軍。一人，姓李名拒，上元下部將軍。一人姓徐，名，康并三功曹是上元一部主天也。
中元三將軍始生上古人皇之代，三大臣爲道，隨人皇修行，道成得中元三將軍。註風安、羅强。天生，是三人姓名也。後周穆王三大臣替前三人。風安等又有三人。後任唐宏註爲諌議大夫，即今之宰相也，又爲司徒、司空等官也。葛雍註：爲侍郎、司常卿，即今之太常卿也。字文度，周武註爲侍丞，中。即今之右丞，同。右相位也。
三人學道，隨穆王修六甲三元九宫之法，便去官。穆王得洞府之仙，隱遊王屋山，託解尸而去，莫能尋求，遂各精修胎息服炁，燒鍊金丹而成。服三服，未得昇仙，但得不死五百餘年。在峩瞢、太白等山中。三人結盟，志，共尋求至人，願得至道，白曰：上昇雲天。我等今知上界新有大道太平金闕玄元後聖玉皇帝上道君，今共結至心，願我等三人得佐爲臣，至心常願與玉皇得行志要佐𦔳玉皇下受道之人，取千百億萬功。功成，我等三人豈敢言功勞，常懷救度之心，乞願上天太平金闕玄元後聖玉皇上道君，聖恩遥見，念發願之人，行之三年，果有思六所遇於太白山。
秦更始二年七月七，日太平金闕玄元後聖玉皇上道君降于太白山。註古名大圆白。天。山。授唐宏等三人三五金鎖。流珠經一十五卷躡步天綱地紀之法，各行修三年，得地真。註真是能行綱禁之，法救人疾病者多。太上後聖君大喜其道真心内情立即見再授。行之十年，再下，授此引訣一十
卷。三人曰夜修行二年，果仙，得朝後聖君，補
以充中元三大將軍之任，主領三天正一之法，以配斗爲衣，衣斗、履斗、飛斗、戴斗、順斗、倒斗、反斗、横斗、低斗、逆斗、昻斗、坐斗、行斗、卧斗，註卧斗是安卧，眼未閉前，存斗，如被蓋身周。遍以隨月。建所止。之神斗魑亦同斗。建指斗、魍斗、務斗、魁斗、剛斗、柔斗、隂斗、陽斗、邪斗、正斗、收斗、捕斗、誅斗註是步斗。誅鬼斬鬼之步，亦轉展舒星斗而斬之。禁斗註存步七星而禁凶惡，作斗正形爲羅蓋。丑魁之獄禁繫鬼，神而堅止下也。含斗註含七星於心腹之内，明照五藏。弘斗註弘滿天地，以去妖惡等法。并以禹步相添，正行正一之法，立能興動風思。雨，天地順心。太平金闕後聖玉皇上道君，給兵三千萬衆，隨正一三將軍籙及禹歩籙等二十四階。多論步綱禁法之事，立能救濟之術，功滿，拔宅昇天。如在洞府之間，得籙使之，如手應心，神力立驗，故能上可飛昇，得在太平金闕聖君左右中部道將，𦔳衞宫殿，追伏魔王，攝録三官之用。細能佐護受籙法，修行綱歩之人，
人能精修，心念感用，妙在三圖。註二圖，一舍身，二出用；三、含影等圖，肯以存思出。入於心腎之，中用。即身長一寸，從心腎中出，漸漸長八十一丈，領兵三千萬衆。或收捕凶惡之衆，或五藏中病疾，即從眉間入，身長一寸。心腎之中。安鎮五藏百脉也。守之堅五，藏註志人日夜精思，唐將軍入在左腎葛將軍。入在右腎。周將軍八在心，中。鎮治五藏及百脉，中。除諸邪妖炁疾病之根元也。此即後三元始生也。
註此是後聖君，秦始皇時更始二年，七月。七日降於蜀。太白山。中元三將軍，本太平後聖君所置也。賜白曰登仙將軍之位，上天入地，八水入火，大能包天地之極，細能入人身之中，護正破邪如霜見曰：故能常。通威於善行之人，每執節於凶惡鬼神，保身助國，隨籙言功，定志取仙，在心不失，故能堅剛於巳，智慧生心，須在中元同力度人。
註人行符役使將軍吏兵，濟度危厄疾病，唇齒山海毒蛇、猛獸、龍蛟、風水之難，皆與度之，此功則以人神俱因符帖而獲功謂之，同力。謂之得度，而令得度者生歡喜心，知有道化，謂之中元三將之功施惠也。中元三將軍始生於人皇之世，而以道感天，賜授中元三將軍，保衛人皇也。後三將軍始置替者，即後聖上道君請於太上大道君，將下授張天師，即言始於後聖君置也。
註按神仙太玄正經云：中。元三將軍三人，上古人皇以前，太上大道之主，虚皇元始天尊賜授太一，下爲主將，領主太一之府。後聖玉皇奏請下界合得道人，替前三人，此前人以昇。天真之位，下界三人，即替三元之位，後聖君請入下界，名籙正一，以佐護受道之身，并諸結心用印掌訣隨符籙驅使。今入授籙者，能使結法歩綱，存之立驗。取道之子，受道之後，得訣依師，行住坐卧，長如坐忘。結結捻訣也。印存想如圖。一年无病，能立去惡救人，二年辟兵，惡鬼猛獸見伏。三年，去死籍，四年補正一地真，五年神通，神力无比。手指凶惡，皆自伏心，不可妄行。行須是損已之害者。巳避而不得者，須捻其本訣，而隂思斗衣於身，斗魑於手指之，勑中元三將軍領兵各三千萬人，衆水火獅子、毒蛇，而一一擊之，必自心伏死，不犯於己。若不伏者，捻凶惡刀支，再使斬剌，應手吐血而死。隂誦五行呪，金木相伐，水火相滅云云，此是自隂而慎之。勿行道人不得。巳而行之。又告。使訣在左手大指第二節，近左取之。
註近左是當節，須近左邊是也。但是三元三部九將軍緫管於第二節也。上元正心中。及下元在左，常存用之，出如圖左右男。女男左手是訣，女右手是也。常以存用，不惑不妄。註不幻惑於心，不妄惑加於忠良也。立取天真邪毒註邪，魔王妖氣也。毒蛇龍鬼獸也。畏敬惠施。註志道之人，常以符術濟惠貧病困乏，慈力度人厄難。行惠恩德，教授賢人是也。通神目長堅身。廣成子授黄帝曰：帝欲求真，莫過堅身；帝欲堅身，莫過通神。神通之後，
註欲得見神者，有六等：一授籙法，二清心寳祕，莫泄非人，三得真經。真師傳付，四得綱紀具足，五須得此引修行志人入門見道六，既見門户修行事，得訣所用。無失錯。此六等修行之法，唯訣爲一，不得此訣五事，俱用不通。今丗人得授籙法，極於上清，兼聲教修齌念道，香火不絶清心不退，全前四等事。俱修老一生者至多，不見有一人得者。皆須求明師兼傳引訣印等，方始神通。既得神通，未得道得道，須是明師再訣，得度心神，心神不起妄想，忘加備人物，只可度道得道，白曰：拔宅上昇者亦多。至如天師許遜、王長、尹子兄弟，上古三皇之徒，皆拔都城宅而去，皆莫不囯此上中下三元九將軍、五德六紀等將平及七星九精、五斗衆星，但天
地水三官合金鎖流珠一十五卷中，所部者
衆神衆真仙靈將軍吏兵，極通之法，即得白日而上昇，或拔宅俱去也。昔周時西國胡神成道，都是幾真起食爲稼，成預之時氣胡。又再託身綱訣之法，得爲右玄真人，師事大平金闕玄元後聖玉皇帝上道君者，亦因此法訣，得度平等心，不非不妄之德。子名地理，力可千夫。三子地皇、五子地王等兄弟三人，有。
知上中。下三元大將軍始生之因萬，无一人得成道也。而令見道，劫億以滿。註滿前三將，軍。得替。後李黄王人後聖君，封爲三將軍，替前位。始生也，前人遷昇天真，後替依前部領衛護有志修行之士，并主下元人地水中惡人神龍鬼精祟妖等，不正道生行。註夫有炁之物，皆好生而畏死，常欲取生道而行其中。有凶。惡之徒，妄行妖祟，以禽獸蛇龍之物，皆須誅剪滅絕，不論人神龍鬼之物，皆依法行律誅滅。即此上中下三元九大將軍行軍之令，令有六條：
一、降伏天魔，二、制止凶人，不行邪道，不逆君師；三、常護法與法，救人疾厄貧乏；四攝龍鬼精妖，不爲妄祟，妄者誅之。五、感通志心求道之人，貴賤男女。註大道不問貴。人賤人但有道性，志心傳學，得法籙修行，便與言。功當。令九等將軍保護此等人身家，永无魔難之厄，永令無厄難厄難，皆與度脫。六、常衛護至人，行住坐卧，身家无有外魔所惑，并急疾關奏，章表啓告，允達上聞，令合天心。言功賞善，无失科儀。功滿，扶志道之人，與依功白曰上昇拔宅，神通，神仙得者，上住三清。上中下三元，九等將軍，各加遷太清太極大真仙上品，各依三皇丗三元大將軍遷替品位。註言遷者，得遷仙真品位也。替者，各替三得受此真人右位也。
至令釋門中隱呼爲佛結印。之法。即言心印。是此圖言引書捻訣是也。度心平等，性心得度平等，非身受度，衣服之，是无益之事也。不疾不害，註真心无妄，无疾无妬，自是真人也。不慾註慾愛物入意者，得之則喜；愛物心思者，不得則嗔。不嗔註真人之性愛慾，得之本有，失之與不得，心念本無，真心定性无嗔，故名之真人也。
能行修三等，註：堅身，一、通神，二度心。是三真人常行三等，身自含神。註身神自備如含影之圖。弘使則繫代如合，弘圖之用无不應，用之萬事皆通。註真人心起念，念物便得惡凶自消也。天地水三官，俱與同心。註夫修至道，成，真人用。心，慈弘濟度之恩，同於天地水三官，生成制止萬物之功化也。
下元三將軍始生上古地皇之代，九王子註九王子，三母生之也。隨父母學道。老君時號五靈大道君，或號太上无極先生，或號無名君。註按老君内傳云：太上老君先天地生，姓李，名元，字文始。天王盤古以前，號曰元始天尊虚皇大道君，盤古之丗號曰太上道君，天皇之丗，號髙上老君，地皇。之丗，號曰：無名君，人皇之丗，號曰：常存君。始置上、中、下三元九大將軍，皆是後聖君前後應號所度，封補將軍之位，與大道將引。後學道之士，見并力保巳，救人疾病，教度有性之人也。與地皇說地内經十四篇，註正是此金籙書論吞曰吐月之法，及正履斗、衣星食炁。之理。地皇行之十四年滿得道，九子亦行之，而封爲將軍。地皇修行十四年，白曰：上昇於清微天，號曰仙卿。九子隨父王修行一十五年，亦白曰：拔宅上昇天宫。其長註將軍之位，
衛護行而不絶者也。
太上老君元勑曰：大道生一，一生二，二生三，即此之始。上元主天象，註象，曰月。星宿，官。屬城宇、宫闕、河源、雲。霞雨。雪、霜無之類也。中元主人物，註物，神龍、鬼精、猛獸靈禽之屬等物。下元主地水中註水，中。
思。
龍蛟魚。鱗甲物。之類也。千精萬靈，皆下元三將所主也。以正道給兵，各三十萬衆，湧身長九丈，或三丈，赤幘大冠，或黄幘大冠，身甲劔，主制地官，却除厄病死之籍。注上生名則玄欲使也。捻下元訣，註下元三將訣，亦左邊更向外一文左是也。一云：指甲下佩下元籙圖及鬼㦸籙圖，步地紀及禹步三步九跡之要。誦五行相剋呪一十八首，每一月之中三爲之，自得消災却禍，去死來生。入兵、入水、入火、入病、入山逺行經過之處，有凶人惡鬼、毒蛇猛獸、妖惡精物，皆自歸伏，不生毒害心也。即身得長生，計功成真詿即前一年辟非。二年辟兵是也。老君曰：上元辟天魔，制天官，度星宿，飛天綱，佩於頭中。前聖有告命上元將軍命詞，北斗九精九真七星命詞曰：上元唐卿，法主上清，日月星宿，輪轉无停。三元北斗，本无住形。天除魔將，道𪸓清明。宿運則玄，命合長生。與卿躡星，魂魄俱行，俱行乗龍，太一來迎，恭詣華宫。後聖君城，佐輔後聖，同爲仙卿。畢飛天綱註：按：未歩。前是也。後聖君告命三官北斗符，符在金鎖流珠飛天綱篇中有符又在大有太丹隱書中，兩處有。又有中元辟人魔，制陽官兵災厄，及金木水火土、天地羅網、口舌之徒，凶惡人鬼等衆災，有七魄三魂
命詞呪註：呪在太上隱。書及金鎖流珠上卷
中，金木相剋，水火相滅是也。後聖君告命九精鎮身，飛步天綱，躡地紀符九符註在太丹隱書。中。又下元辟地魔，制止隂官，不清我身修行之人，三魂七魄隨，則玄身俱躡天地紀綱，千迴萬轉，變現成真。出入江山，神靈拜送，皆存。下元三將軍引領三部兵衆，驅御雷公，風雲叱咤，清前蕩後，百用百中，千謀千成。人鬼畏敬，龍獸受使，坐卧常存，萬无不允。祕之。後聖君告天師曰：上元、中元、下元，各有三將軍，小畫真身，形如籙形帶佩註上元安頭上、冠巾之中，中元繫之，在左肘後，下元右肘後，便存之，從袋中出。頭上、肘後左右，如中。下二元存用二圖中相似出陣也。上元如合、弘等圖，即行用。也。若不用時坐。卧，如舍影圖求長生，即禹歩註禹。步，不論曰月閑。即爲。之。及家有人疾病，口。舌即代爲之，亦不逾三兩曰自。消多遍，速於水火之急，祕之勿傳。非人有災厄，即禹步能消萬災。禹歩訖，即呪註呪有兩
呪一。
呪消災，求長生，呪在金鎖流珠第一卷中十。八首，盡誦一呪。勑隂官六宫。呪在。後具
勑隂官六宫呪，亦後聖君告授呪曰：
吾是太上弟子，下統六天，六天之宫，是吾所部，不但所部，乃太上之所主。吾知六天宫門名，是故長生。敢有犯者，太上斬汝。此呪不論禹步，但每日修行了，出靜户外，心誦之一二遍，非常辟災害，護身。家中有信敬人，誦之，益命不死。太上老君告太極真人註太極真人，夏禹也，曰：卿傳正教，下仙皆知其始生始滅。天仙上品、中品之流，亦未能得度生滅。卿今聽取，一一與吾教授合仙之人，令度生滅。夫下界人物，不論貴賤，皆從三五始生。註三是三元五是五行夫人，皆從三五始生，即授王相之𪸓，亦從三五所滅者，即逢休廢之𪸓而滅，亦從三五所滅。註反身皆受三元之炁，五行始生，即有金木、水火、土之屬也，而即轉輪嵗建身有盛衰，三元之炁，王而致來，福星衛祐；三炁若衰，即禍來剋已。金木相剋，水火相刑即身出，災福不出。也。能知三五禹歩之宗門，即入長生不死之道。此法妙祕不傳，非人妄傳，師退仙階。弟子被考，三元主生運炁，天地註：上元主天象，下元主地水。通人註人通天地。人亦象三元。註且三元有九將軍，法天原地通人人有九孔，通出納，三元悉也。人是五行始成，亦是五行所刑，刑滅也。能解五行
註解是金鎖流珠上卷十八呪及禹歩。地紀
也。能解天地人中三元五行相剋刑禍之災，次即流珠中。飛步天綱呪云：金木水火土，五行相推，七星煥煥，天綱最威云云。行之一年便不死，立取長生。此後聖君告王君。
右此三元流珠引五行，别卷傳說。
金鎖流珠引卷之五。
