卷二十一
金鎖流珠引卷之二十二
辭二
蘿緫於生。若乎張陵趙長，傘盈茅舞黍等佉摩中。華仙人李淳風注。𬋕七星二十八宿法：
餅果十一盤，餅子須新潔，果子取棗栗時新。酒罇杓各二，杯，四十五，鹿脯四十五楪，今併脯安果拌。香爐三具，鹽豉各一，梓燈八盞，各安纂上三台三盤九杯，一燈九兩，脯作一株，茶十片，熟十四盞，席八領，銀錢二千二百貫，或只醮即不用。小經案一面安置訖，即解穢如法步至壇，如常法，起，平立，
先叩齒一十二通，小𬋕若三十六通
者，大醮。
次發爐：
太上玄元五靈老君，當召功曹使者、左右龍虎君，捧香使者三一正神，速上關啓
三天玄元太上老君，臣今正爾燒香列末，設醮行道，願得
太上十方正眞生炁，來降臣身中爲人，醮即某人，臣等。所啓，速達逕御。
至眞无極玉皇上帝。几前畢，乃平坐。
次三上酒，
次讀𬋕儀。
次思存見將軍吏兵，一半從天門西北來，赴醮筵座，一半從額閒出，赴醮
泰玄都。云云。臣則云。今於某處，奉設𬋕禮，
謹上請北斗七星尊神君，再拜。
謹請貪狼陽明星尊神君；
謹請巨門隂精星尊神君；
謹請禄存眞人星尊神君；
謹請文曲玄冥星尊神君；
謹請廉貞、丹元星尊神君；
謹請武曲北極星尊神君；
謹請破軍天關星尊神君，
謹請三台星神君，
謹請東方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕星官；
謹請北方七宿，斗、牛、女、虚、危、室、壁星官；
謹請西方七宿，奎、婁、胃、昴、畢、觜、參星官；
謹請南方七宿井、鬼、柳、星、張、翼、軫星官。
所請星宿神官，及司命君、司録君、解厄君、解刑君、消災君、散禍君、具官來下臨饗𬋕䢗但臣某稽首再拜，因伏席，思請神降在座上，三上酒、上香，
次長跪曰：
臣某謹上啓
北斗七星眞人府君尊神及諸星官。臣某肉人庸微，叨預道𪸓，得居榮禄，乆積歳年。今年若干歳某月某日生，本命胎炁，不知善惡，行年支千，不測吉凶，幸蒙冥祐以至今。曰：但爲形神衰弊，疹疾侵染，魂魄不寧，夢寐虚妄。或前身宿釁，今身以來，積值凶害之氣，多處刑殺之中，致有四殺兼并，五刑交集，三丘五墓，天年歳殺，懸尸六害，孤辰寡宿，九宫八卦，絕命刑禍，天羅所纒，地網所繞，深恐身命不能保全。自非玄恩拯拔，莫之得免。臣某歸心至誠，啓祈恩福，輙營醮禮，仰希照納。伏惟
七星北斗斗中眞人及某所屬某等星尊神，歆納薄禮，昭允誠請。臣某稽首再拜三上酒。上香。
臣某謹上啓北斗星君、一切尊神。臣某如爲。人醮，即稱彼人名。立身以來，心跡愆過，或違禮敎，或多傷殺，爲四司所糾，三官所罰，書記罪名曰：加深重，因今𬋕謝，輙乞哀原。伏惟
北斗七星尊神、二十八宿、三十五星官，司命君、司録君、解厄君、解刑君、消災君、散禍君、一切諸神君，爲某上消天災，下滅地禍，調理隂陽，改易凶咎，解除年命厄㑹，三五刑尅，非災橫禍，官私口舌，惡人凶鬼，乞蒙道炁，常保貞吉。臣某稽首再拜，三上酒、上香。
臣某謹上啓斗星天宿，闔座威靈。臣凡愚不閑儀軌，陳詞諠雜，犯忤威靈，千罪萬過，並希矜恕，唯乞長生乆視。臣某乙謹稽首再拜奉送。伏。席，思神，忽然上昇。
次讀内神呪曰：
臣設𬋕事訖，向所出臣身中將吏功曹使者，
一切諸官君，各從衆妙門而入，在左還左，在右還右，各還宫室，纒身繞骨，彌綸天地經衞。百脉，無令錯互。須召復出，一如故事。
次起，把取章函，誦復爐呪，三
香官使者、左右龍虎君，侍香諸靈官當令。臣
此設醮之所，自然生金液丹碧芝英，衆直百靈交㑹，在此香火爐前，當令臣學道得道，求仙得仙，舉家受福，天下蒙恩。十方仙童玉女，侍衞香煙，傳奏所言，徑詣
至眞无極玉皇大天帝御前，然四。散酒食。即
手把取簡，起，退步，還從東南，角出。先右脚著履，揖辭壇，
次呪曰：
出隂入陽，萬事開通。關啓事竟，各備仙宫。訖，任意東西。當房宅内十二之神，門丞、戸尉宅。
舎將軍、井竈之神，普同歆饗，與臣羅列，鎭守房宅，使災不過門，疫不過戸，邪精鬼賊，莫敢當向。大道盟威，正一祕法，事在不輕。若守鎭有功，興福助善，三㑹吉，日同章舉遷，不得懈怠，依法彈糾，一如天師律令。散酒食。如忽有急切及疾病，事須祈解，不可待本命即用此。日注此不冩巳。有在，醮本命儀，第二卷同。
雜使天關助國，安家護身，出災度厄，救人濟物衆法。
大上老君曰：夫志人。凡志人學道，常以切心。
謹愼師事於師，視師顔色，常恐師不教妙用之法訣。得訣，志若穿石不移習不休，轉尚年。深，至誠不退，謂之志心取道，道不負人。今人有口。無心用心不眞，非道無神。修學，志道生明，驅使七星北斗之法，法以助國安家，護身救人，濟物通神，是以萬兵不能執，百鬼不能欺，千災自滅，萬禍敢爲，入水入火，不溺不燒，驚畏之地莫測，心皆預知，通靈通神，成仙無疑，所願皆得，志人不爲夫志人心切，慕道不爲。諸法除救人疾病之外不行。後聖君曰：大道之使者，莫過於中斗也。下界人呼爲廿斗。
是有九星，不見二星常在斗中。一星名帝尊，
是天地罰惡記善，萬星之主經云：中斗九星。
二星不見。一星主天地之星，使應大道，名曰：帝尊。但九野中。星除五行六甲大星之外，總
是帝尊。一星君差爲使，所主使也，甚要執權。一星是名玉帝，主天地之間星宿，天神地祇、人神龍鬼、精邪姦祅，皆是此星君所部主也。有善功於天地人物，盡主也。有善功於天地人物，此星君勑天關使者關奏，上啓玉皇上帝。道君以善功立數，遷階進品禄，非獨長生，仙人丗之官將人民，皆所主也。若有凶惡袄逆之罪，亦主之。即令天關使隨罪輕重貶殺之也。天關者，上將也。一星名玉帝君，上主關人，啓太上无極大道玉皇帝大道君也。故衆。
官呼爲玉帝星君。主前注說。老君曰：夫欲轉天關，伐凶逆，助國安人之法，先帶入兵虎符，入靖室中，以躡地紀，順倒反三遍，飛天綱三遍順倒反，三遍也。訖，下綱散爲禹歩，三步九跡，又反爲十二步叉，再爲十五步，足下綱配衣，左手把出軍符，轉天關九指，有逆國賊之方，賊衆大呼其賊名，近則呼。聲小及人多亦如之。即呪曰：
惡逆某乙，爲賊逆君，妄集妖群，盜劫財物，損殺平人。太上不許，大惡大瞋，令勑消轉斗關津，三度九指，殺滅某賊群，一切禁制，口令傳臣命，臣行法，轉斗攝殺，急急如律令。捻刀支訣，訣隨五方筭東來木人刀支云云。一曰：之中三度指，不逾百曰自敗。此法甚驗，妙昔黄石公用敎太公，姜子牙用之甚驗。太公後不傳，此法有訣，訣在後注中。老君曰：人者，是五
行所生，六甲始運，有盛衰，盛則南斗所主，衰
則北斗所主，南斗六星，故曰六甲。北斗七星。
故曰七宿。南斗主生，北斗主死，故曰生死屬
二斗所管也。若人犯惡非違，便北斗所轉天。
指也。人之衰盛，皆屬二斗所察。若造惡，惡貫巳滿，天必誅之，則南斗落名，北斗斬形，人造惡，皆是北斗。之所殺也。若有五惡，反道背師，反君背父，如此之者，八早自知。更有志善之人，爲國君，爲師父，収逆滅祅惡，行正道，安人物，其功可大可乆。太上喜之，上補仙官，同治十天之任，位登上清太眞之位。餘行用。救身家約此行用用符術前法。
老君告司命𨽾君曰：上古司命是𨽾君，非後𨽾君也。今韓君替，是此君位也。中斗與南斗、鋒北斗，此三斗性直，不愛，無故千亂啓告求福，反招其禍。學道之人，須内自知之爲上。昔有志學之人郭聲子日夜燒香禮念北斗不絕。
如此一七年，被北斗君追責之曰：我北斗是糾察之官也，正直行法，一曰：一夜廻巡九天，若有星宿，有罪有善，我皆先知，然始奏於上帝。帝頻勑天使仙官，聽察纠司，恐行不正偏黨之事。我等九司常懼罪及於己。汝是何人，如許凡愚，夜夜燒香，公天啓於我等，求覓何
物，令我九星之衆交見不安。今見上動五行，
下驚二十八宿，總來問我。此人無事，妄以淫亂，天司糾察，何不前殺而後奏我？縁汝是凡下，不曉之故，不是故行毒心。所有聲子再拜謝之。聲子死，罪之有餘。將以燒香供養斗君，求覓功德及長生之福，不知反招其罪，但以拜謝，死不敢辭，但恐罪及於上仙。北斗上眞
君曰：此是汝招罪有三：一、入妄無故，無疾病
厄難，求告天關，令轉關使者瞋責何人何物？
二、常燒香遥禮北斗斗君，恐被辰星所糾糾
恭我即入通人私受之罪。三、北斗女星君是
女，性以沉重，靜而清潔，難犯犯觸，枉殺子身。及北斗帝尊君、玉帝君。此二星性直難犯，今且放汝歸，輒更勿爲。聲子得放，再活早死。經五曰，親友問故，都更不言。後書於醮七星及二十八宿文儀中，令後人不爲。如有急難，被賊圍宅縣官口。舌及病重，啓告。啓告訖，步綱躡紀，轉天關，消之無妨，甚有應驗，速於水火。後聖君告大王君曰：中斗、北斗有急難之心，求救有應，妄白禍生。具前注說。夫修至道心人，先以助國濟人，物以爲上。如國不清，有妖。
氣也。人不安道不行，行道不能如此用心，即非志道心之人。此亦是老君言也。昔伏夏子，是伏犧之小弟也，學道得仙，學在人間，取小竹排以吹之，學鳳聲，今之笙也。有仙人下看。看訖，告夏子曰：汝有兵厄也。夏子起，再拜而。
請問出兵厄之法。仙人曰：汝可以龍廻，龍廻
是令躡地紀法之步也；虎跳，是今之飛綱之
步也。出陣心思破陣出。引星，即今之配衣也，
轉殺於指，指之即今之轉天關。是也。而從基
向壞，基者，即今之日月建地也，壞者，即今之。
曰：破地是也。兵家筭孤虚之法，相似此地，甚有憑驗之極，上古神人悉皆用也。擊出得之。子旣得出後，以此法救急難有道之人。老君曰：道友及内親被賊圍繞，欲伐殺者，如有計救得者，可以於行中躡地紀之勢，順倒反三遍訖，配衣轉天關九度指之，又把入兵符指也。
捻賊某命人刀支，刀支者東來木人刀。支南來，火人刀支西來，金人刀支北來，水人刀支四季上來者，土人刀支辰戌丑未爲四季。夫捻刀支，以當手自捻訖，又以隨色塗之。木辤刀支以金白色，塗之金刀。支以火赤色塗之；水刀支以土黃色塗之；火刀支以水黑色塗之；土刀支以木青色塗之訖，
更取出兵符遥指之九度，須臾，賊心自退，解圍而去，不損彼反親。若不肯解圍去者，隂軍擊之，自相反相誅，相害而死盡。此法微妙祕要，非人勿令見示。後。聖君告天師曰：此法入軍入軍則國救人，出軍救友及巳身也。有符虎王符也，以金銅爲之，方二寸，或一寸半，令本師度勑後，錦袋盛之，永不得人見，唯得四人見，一本師保。
舉師如保舉師遥𠑽保舉，度時不見，後亦永不得見。二則君受臣，臣受君，三、父受子，子受父得見。四則夫妻得看，餘人永不得看。
但是道友内親，欲帶治病，但重重封之與病人帶之，病立差。若病人偷看，病即立發，發直至死。
也。軍出軍者，自身領兵被圍，衆破彼陣，出出須繫符左肘。有符白虎，破强陣符也，亦金銅爲之，方一寸半。行用法訣，同前符注皆以金銅鑄，繫之左肘，入軍符左，出軍符右。右肘，并式禁制，加臨相助，必獲已勝，彼崩敗如山，大驗非人，勿令見視。
老君曰：昔西胡有大國王好道，吾令學胡仙，改號爲佛佛是仙之别名。也。胡呼！爲佛，四天國不伏，各擁强兵四十萬人，來圍遶此國城數重中，王乞解放，不肯。此王正心思存，吾於空中見念吾求救，吾以躡地紀，散輝，禹歩，轉關指之三度，即走出軍。一
符往胡王案上，胡王見，帶符，左手肘後開國
門與戰，與此王戰者，皆自仰倒，兵衆大敗，被
城中兵殺之。須臾之閒，天地大瞋，雷風震天
動地，白雨，連殺四天軍，軍及王各散走歸國。
不失其位。故知符力之聖者，莫過於此。慎勿令非人見視，見視，彼此被考，天大威之即死，事非輕小。愼之愼之！
言赤章助國伐賊法
太上老君曰：救者，助國之功，救國之難。國王
帝主差大臣攻伐逆賊，却被賊圍者，夫是掌法志道之人，與國救之，上赤章使天兵轉天關救之，速於水火之急，得國强賊退，兩不損傷爲上。若彼賊强梁不伏，奏上天公。今呼天！公爲玉皇上帝書言罪，此是爲天施功，功大。
天不伐躡殺之罪，著爲救人之隂功也。安養人物，此天大喜，與計隂功。後聖言改書爲赤章，章奏反臣章，言
泰玄都云云。
上言：謹按文書某州縣某人云云。言某乙爲。
某事。反今國命某臣云云某乙。爲將，將綂兵若干萬兵馬，往某州界，伐某賊衆若干千萬。恐彼衆强逆壯麤勃，故殺平人，應當拒敵，兇强不受収伏。今某却被所圍，在某城營中不得出，恐命被誅，立在須臾。求臣救命，臣上請天兵，伏願下九天大威神兵大將軍九人，兵士九十萬人，一合下與臣籙兵九千萬人，攝九地社廟神兵九千萬衆，隂中布陣行立。聞臣某乙陽兵發角打鼓，即聲中發兵，助伐彼賊。其衆兇媨之徒，一時令崩，如山傾倒粉碎，一云石碎。砂崩鹿走，歸伏開路，與某將軍兵衆出生。又請白虎符將吏一萬九千人，能伏衆兵，威動天震地，力可拔山竭海，與臣某助某將軍擊伐某賊。云云。後聖君告天師曰：卿須以意想他是反君主，即可，如非不可，愼之，勿妄下此兵權，罪及卿巳。老君曰：大道無不可用心即行，但以人心自以量測可否，不得妄爲。夫與志親志道友之人，欲上此章，即須前量上章人身及已身無過，乃可與上。如上章人有過，傍人似無過，亦不得及已更有過。此是二人自告天言，罪損身，立即須臾。弟子反師，師却奏靈官，章此章本在大章儀中。具載，今更再書於此。引中主降伏弟子及俗惡人，孤恩負道，却奏靈官，請解章，使復病，如初章。雜章儀有此，更不冩，巳具其目。
發符檄，制止三官中凶惡爲祟害人物等法，天地、水三官之中，有凶惡凶。人神龍鬼精妖等是。
老君曰：告天頭禁師羅文能强，姓羅文名能强曰：夫人者，三才之數，除天地之外，以人爲貴。萬物之尊，莫不以重其身而安養其性。當思道法，常衞身命，存師想道，存金籙之師。金籙師即金鎖流珠度師。是也。想金籙之道，金籙，後聖改爲金鎖。流珠是也。上古眞人重金。籙之符，尊金符度師也。出金籙之神兵。咄叱！舜二鬼神走，檄符常救命，此即是吾弟子也。是道玄孫，符檄衞已衞人，取功甚易，後當得道，爲上等眞人。不從聲，聲是經誦聲讃，修齋念道，殿宫觀神歎道之聲是也。像像是立尊容像。曰廟之屬，皆爲像敎也。能得老君聲像，是人間之善，以訓小童蒙小人之初門，令其小兒心起志善，善中漸以長成，即知有道，故名聲像。起善心之敎。敎而精學，乆而無所獲，爲心不及。若能弃有爲之言，反心更入至道，修行不言之敎，進服隂功，精而行，即得入無爲之。
德而成道。吾道皆行隂德，谮著隂功，功滿道成，吾此道輪轉，年劫數滿，皆以因師見遇，得受此書。受後勿妄傳非人。世有賢達，信金玉而傳老君，告善行眞人，言曰：如志人傳志敎人賢無信，以將心爲信，志苦好樂，便與傳之。而師共弟子衆辦信供，乃曰：告天而付授之。勿絶上天之道。也。賢而無財，師弟共辦而傳，不可無信，不傳不可有財寶。非賢達人，受財妄傳，師弟俱死，被天責，泄露天寶之罪也。愼之！愼之！
金鎖流珠引卷之二十三。
