卷一百零一
雲笈七籖卷之一百一
甘一。
𥥆卷摩變皆谍叅爾。秋賜、畟諐、張傷邉
紀
元始天王紀
元始天王，禀天自然之胤，結形未従之霞記。
體虚生之胎，生乎空洞之際。時玄景未分，天光㝠逺，浩漫太虚，積七千餘劫。天朗氣清，二暉纏絡，玄雲紫蓋映其首，六氣之電翼其眞，夜生自明，神光燭室，散形靈馥之煙，棲心霄霞之境，練容洞波之濵，獨秉靈符之節，抗御。
玄降之章，内氣玄崖，潜想幽窮，忽焉逍遥，流盼忘旋，瓊輪玉輿，碧輦玄龍，飛精流靄，耀電虚宫，東逰碧水豪林之境，上憇青霞九曲之房。進登金闕，受號玉清紫虚髙上元皇太上大道君，受金簡玉札，使奏名東華方諸青宫。於時受命，總綂億津玄降玉華之女、金晨之童，各三千人，飛龍毒獸，巨虬千尋，玃天奮爪，備衛玉闕，天威煥赫，陳于廣庭。飛青羽盖，流紫鳳章，金眞玉光，豁落七元，神虎上符，流金火鈴，結編元皇，位在玉请，掌括上皇髙帝之眞。
太上道君紀。
洞玄本行經云：太上道君者，於西那天鬱察山浮羅之嶽，坐七寳騫木之下，清齋空山，靜思神眞合慶，冥樞蕭朗，自然擁觀萬化，俯知衆生。是時，十方大聖至眞尊神，詣座燒香，稽首道前，上白道君，不審靈寳出法，從何劫而來，至于今曰：凡幾，度人爲盡如是？復有轉輪天尊，是何劫生，值遇眞文，得今太上之任，致是得度，何獨如之？巍巍德宗，髙不可勝，願垂賜告，本行因縁，解說要言，開悟後生。道言：天元輪轉，隨劫攺運，一成一敗，一死一生，滅而不絶，幽而復明。靈寳出法，隨世度人。自元始開光，至于赤明元年，經九千九百億萬劫，度人有如塵沙乏衆，不可勝量。赤明之前，於眇莽之中，劫劫出化，非可思議。赤明巳後，至上皇元年，宗範大法，得度者衆，終天說之，亦當不盡。今爲可粗明眞正之綱維，標得道者之遐迹爾。今聊以開示於後來，領㑹於靈文之妙我，濯紫晨之流芳，盖皇上之胄胤。我隨劫死生，世世不絕，常與靈寳相值。同。出經七百。億劫中㑹，青帝劫終，九氣攺運，於是託胎於洪氏之胞，凝神於瓊胎之府，積三千七百年。至赤明開運，歲在甲子，誕於扶刀盖天西那玉國浮羅之嶽，復與靈寳同出度人。元始天尊以我因縁之勲，錫我太上之號，封鬱恱那林昌玉臺天帝君，位登髙聖，治玄都玉京。實由我身，尊承大法，靈寳真文，世世不絶，廣度天人，慈心於萬劫，溥濟於衆生。功德之大，勲名繕於億劫之中，致今報爲諸天所宗焉。
上清髙聖太上玉晨大道君紀
洞真大洞眞經云：上清髙聖太上大道君者，蓋二晨之精氣，九慶之紫煙，玉暉煥耀，金映流真，結化含秀，苞凝玄神寄胎母民，育形爲人。諱鼉真，字上開元毋姙三千七百年，乃誕於西那天鬱察山浮羅嶽丹玄之阿。於是受籙紫皇，受書玉虚，眺景上清，位司髙仙，爲髙聖太上玉晨大道君，治蘂珠曰：闕館，七映紫房，玉童玉女各三十萬人侍衞。於是振策七圃，揚青九霄，騰空儛旌，駕景馳飊，徘徊八煙，盤桓空塗，仰簮日華，俯拾月珠，摘絳林之琅實，餌玄河之紫蕖，偃蹇靈軒，領理帝書。萬神入拜，五德把符，上眞侍晨，天皇抱圖。乃仰空言曰：子欲爲眞，當存日中君，駕龍驂鳳，乗天景雲，東遊桑林，遂入帝門。若必昇天，當思月中夫人，駕十飛龍，乗我流鈴，西朝六嶺，遂詣帝堂。精根運思，上朝玉皇。薈薈𢾾鬱儀以躡景，晃晃散結璘以曁霄，雙皇合輦，後天而凋。夫大有者，九天之紫宫，小有者，清虚三十六天之首洞。於是髙聖太上大道君初乗一景之輿，駕八素紫雲，攝希微蒼帝，名録豐子。俱東行詣鬱悅那林昌。玉臺天，見玉清紫道虚皇上君，受九暉大晨隱符
太上大道君。次乗二景之輿，駕七素絳雲，攝中微赤帝，名定無彦。俱南行，詣髙桃厲冲龍羅天，見玉清翼日虚皇太上道君，受觀靈元晨隱符
太上大道君。次乗三景之輿，駕六素紅雲，攝太微白帝，名蕖淵石。俱西行詣碧落空歌餘黎天，見玉清昌陽始虚皇髙元君，受總晨九極隱符
太上大道君。次乗四景之輿，駕五素青雲，攝玄微黑帝，名齊元旋。俱北行詣相摩坦婁于翳天，見玉清七靜導生髙上虚皇君，受沓曜旋根隱符
太上大道君。次乗五景之輿，駕四素黄雲，攝始微上帝，名接空子。俱東北行，詣扶刀盖華浮羅天，見玉清大明虚皇洞清君，受玄景晨平隱符。
太上大道君次乗六景之輿，駕三素緑雲攝。靈微中帝，名秉巨文，俱東南行，詣貝渭耶蕖初黙天，見玉清始元虚皇太霄君，受合暉晨命隱符。太上大道君次乗七景之輿，駕二素紫雲，攝。
宣微下帝君，名宏膚子，俱西南行，詣冲容育鬱離沙天，見玉清七觀無生虚皇金靈君，受齊暉晨玄隱符
太上大道君。次乗八景之輿，駕一素靈雲，攝洞微眞帝，名泗澄攄。俱西北行，詣單緑察寳輪法天，見玉清八觀髙元虚皇渟景君，受髙上龍煙隱符
太上大道君。又乗洞景玉輿，駕太霞紫煙玄景之暉，攝九微内帝君，名申名閑，及上皇九玄九天諸真仙王等，俱仰登彌梵羅臺，霄絶寥丘，飛元雲根之都玉清上天，見玉清紫暉太上玉皇明上大道君，受髙清大虚無極上道君隱符。
三天君列紀
上清真人總仙大司馬長生法師，主二天君，姓栢成，諱歘生，字芝髙，乃中皇時人。歲在東維之際，誕于北水中山栢林之下。夫名爲歘生者，以毋感日華而懷孕。年九歳，求長生之道。至十四，與西歸公子、巨靈伯尹，俱師事黃谷先生。黄谷先生者，能爲不死，修靜無爲，不營他術，含精内觀，凝神空漠，思真安衆，以致不死。
後五百年，遇金仙石公、寗氏先生、晃夜童子三人，受胎精中記、化胞内經、養神上法、解結之要。又登太帝滄浪山洞臺中雙玉穴，酣紫明芝液。遇上清萬石先生，授以乗飛駕虚，八氣景龍之蹻，反胎守白，越度之法。又廣成子授以丹青玉爐，鍊雲根、柔金剛之經，又授以飛煙發霜，沈雪浮日朱之法。又遇始元童子、丰車小童，受虚皇帝籙、仙忌眞戒，化一成萬解形之法。
後遇玉清文始東王金暉仙公，號曰玉皇。二道君告以胎閉靜息，内保百神，開洞雲房，堅守三眞之事。後復詣二玉皇。君問雲房之道，三眞之訣。二玉皇君曰：三眞者，兆一身之帝君，百神之始眞也。若使輔弼審正，三皇内寧，太一保胎，五老扶精，一居丹田，司命護生，一居絳宫，紫氣灌形；一居洞房，三素合明。於是變化離合，與眞同靈。明堂雲宫，紫戸玉門，黄闕金室，丹城朱牎，皆帝一之内宅，三眞之寳室也。於是雲房一景，混合神人，上通崑崙，下臨清淵，雲盖嵯峨，林竹葱芊，七靈廻轉，七門幽深，金扉玉匱，符籍五篇，公子内伏，外牽白元，混一成形，呼陽召隂，上帝司命，各保所生。微哉難言，非仙不傳。
又問呼陽召隂，出入無方之法，氣出神變之道。二玉皇曰：呼陽者，三氣之所出入也；召隂者，六丁之所徃來也。若得三氣之所生，能知六丁之所因者，則陽氣化爲龍車，隂氣變爲玉女，則騰轉無方，輪舞空玄之上也。夫氣之所在，神隨所生焉。神在則氣成，神去則氣零。氣者，即二十四神之正氣，是爲二十四氣也。氣能成神，神亦成氣，散之爲雲霧，合而爲形影，出之爲仙化，入之爲眞一，上結三元，下結萬物，靜爲兆身，動爲兆神，
是以常混合二十四神，變化三五之，其人混成正一，合爲帝君，即兆本神也。夫人受生於天魂，結成於元靈，天魂生之根，元靈生之胎，流㑹太一，達觀三道，神積玉官，液溢玄府，津流地户，澤憇洞房，曰：月煥於霄暉，五神混於元父。元父主氣，化散帝極；玄母主精，變㑹幽元。是以司命奉符，固形扶神，公子内守，桃康保魂，左攜無英，右引白元，雲行雨施，萬關流布也。後二玉皇授歘生大洞𡨋經三十九章，廻風混合帝一之道，斷𤨔割青，盟誓而傳，得爲上清眞人，位曰總仙大司馬、長生法師，主三天君，理太玄都閥風玉臺，總司學道之仙籍，主括三天之人神。萬仙受事於玉臺，五帝北朝於靈軒矣。
青靈始老君紀
洞玄本行經云：東方安寳華林青靈始老帝君者，徃在白氣御運，於金劫之中，暫生鬱恱金映雲臺那林之天，西婁無量玉國浩明玄嶽，厥名元慶，於此天中大建功德，初無懈心，勲名仰徹，朱陵火宫，書其姓名，記於赤簡。仙道垂成，而值國多綵女，元慶遂以寄世散想，靈魔舉其濁，目朱宫輟其仙名，一退遂經三劫中，值火劫攺運，元慶又受氣，寄胎於洪氏之胞上天，以其先身好色，故轉爲女子。
朱靈元年，歳在丙午，誕於丹童龍羅衞天洞明玉國丹霍之阿，攺姓洪，諱那臺。年十四，敬好道法，心願神仙，常市香膏，然燈照瞑，大作功德，諸天所稱，名標上清。南極上靈紫虚元君，託作傭人，下世教化，見那臺貞潔，好尚至法，廻駕於丹霍之阿，授那臺靈寳赤書南方眞文一篇。
於是那臺勵志殊勤，自謂一生作於女子，處於幽房，無由得道。因齋持戒，思念願得轉身爲男。丹心遐徹，遂致感通，上眞下降。元始天尊時於琅碧之溪、扶瑶之丘，坐長林枯桑之下，衆眞侍坐，是曰：那臺見五色紫光，曲照齋堂，於是心悟，疑是不常。仍出登墻四望，忽見東方桑林之下，華光赫奕，非可勝名。去那臺所住數百里中，隔礙暘谷滄海之口，心懷踊躍，無由得徃，因义手遥禮，稱名那臺先。縁不厚，致作女身，發心願樂，志期神仙，髙道法妙不可得，攀日夕思念，冀得滅度，轉形爲男，歷年無感，常恐生死不得遂通，彌齡之運，有於今日天河隔礙，無由披陳。今當投身碧海，没命于天，冀我形魂早得輪轉，更建功德，萬劫之中，冀見道眞。言訖，
便從墻上，投身擲空，命赴滄海極淵之中，紛然無落。即爲水帝神王，以五色飛龍捧接女身，俄頃之間，巳於懸中得化形爲男子，乗龍策虚，飛至道前。於是元始即命仙都，錫加帝號於火劫受命輔於靈寳青帝玉篇。七百年中，火劫數極，青氣運行，隨元滅度。以開光元年，於彌梵羅臺霄絶寥丘，飛元雲根之都，滄霞九雲之墟。元始又錫安寳華林青靈始老帝君，號
丹靈真老君。紀
洞玄本行經云：南方梵寳昌陽丹靈真老君者，本姓鄭，字仁安，大炎之胤，生於禪黎世界赤明天中，生有三氣之雲纏其身，朱鳥鼓翮覆其形。三日能言，便知宿命。年及十二，面有金容玉顔，便棄世離俗，逺逰山林，於寒靈洞宫，遇玄和先生，授仁安靈寳赤書五氣玄天黒帝眞文一篇，智慧上品十戒而去。仁安於是奉戒而長齋，大作功德，珍寳布施，以拯諸乏，割口飴鳥，功名徹天。因於西那國，遇天洪災，大水滔天，萬姓流漂。仁安於供波之上，汎舟誦戒，書黑帝眞文，以投水中，水爲開道。百頃之地，鳥獸麞廣，虎豹師子，皆徃依親，悉得無他。是時，國王百口。登樓而漂没，歎不能得度。仁安見王垂没，乃浮舟而徃，以所佩眞文授與國王，王敬而奉之，水劫即退，翕然得過。王旣得免眞文於是即飛去入雲中，莫知所在。仁安失去眞文退仙一階，運應滅度，託命告終，死於北戎之阿，暴露靈屍，三十餘年，形體不灰，光色鮮明，無異生時，在于北戎長林之下。時國王逰獵，放尺燒山，四面火匝，去其靈屍之閒，百歩之内，火不得然，麞鹿虎豹，莫不依親。王怪而徃，見靈屍之上，有三色之光，雲霧鬱𡨋，鳥獸帀繞。王乃伐薪圍屍，放火焚燒。于時屍放火中，鬱起成人，坐青煙之上，指拈虚無，五色煥爛，左右侍者，仙童玉女三百餘人，肅然而至。凡是禽獸依親之者，並在火中，皆得過度。仁安以赤明二年，歳在丙午，於娜摩坦婁于翳天中洞寥乏嶽，攺姓洞浮，諱曰極炎，受錫南單梵寳昌陽丹靈真老帝，號丹靈老君也。
中央黄老君紀
洞真九眞中經云：中央黃老君者，太上太微天帝君之弟子也，以混皇二年始生焉。年七歲，乃知長生之要，天仙之法。仍眇綸上思，欽納眞玄，蕭條靈想，根心神源，解脫於文蔚之羅，披素於空任之肆。於是太上授九眞之訣，八道祕言。施修道戎受書爲太極眞人。
金門皓靈皇老君紀
洞玄本行經云：西方七寳金門皓靈皇老君。
者，本乃靈鳳之子也。靈鳳以呵羅天中降生於衞羅天堂世界。衛羅國王取而蓄之。王有長女，字曰配瑛，意甚憐愛，常與共戲。於是靈鳳常以兩翼扇女面。後十二年中，女忽有胎，經渉三月，王意怪之，因斬鳳頭，埋著長林丘中。女後生，女，墮地，能言曰：我是鳯子，位應天妃。王即名曰皇妃。生得三，曰：有，群鳳來賀，玄哺玉霜，洪泉曲水，八錬芝瑛。年八歳，執心肅操，超拔俗倫，常朝則謁，日暮則揖月於重宫之内。王設厨膳物不味。口。天作大雪，一年不斛，雪深十丈，鳥獸餓死。王女思憶靈鳳，徃之逰好，駕而臨之，長林丘中，歌曰：
杳杳靈鳳，綿綿長歸。悠悠我思，永與願違。萬劫無期，何時來飛。於是王所殺鳳鬱然而生，抱女俱飛，俓入雲中。王女今於景霄之上，受書爲南極上元君，常乗九色之鳳。此女前生萬劫，巳奉靈寳，致靈鳳降形，得封南極元君之號。皇妃功德遐徹，天眞感降，以上元之年，歲在庚申，七月七日中，時，元始天尊㑹於衛羅玉國鳳麟之丘，坐騫華之下，衆眞侍坐。是時，皇妃所住室内，忽有曰：象如鏡之圓，空懸眼前。皇妃映見天眞大神，普在鏡中，長林之下，一室光明。於是自登通陽之臺，遥望西方，見鳳生丘上，紫雲鬱勃，神光煒煥，非可得名。去皇妃所住五百歩許，逼以女根，處在宫内，無由得徃。須㬰，忽有神鳳來翔，集於臺上。皇妃白鳳言曰：西方有道，心願無縁，不審神鳳可得暫駕見致與不？於是鳳即𢾾翮使坐，翮上，舉之，俓至道前。元始天尊指以金臺：王母即汝師也，便可施禮。皇妃叩頭上啓，惟願衆尊持垂哀矜，則枯骸更生。言畢，金母封以西靈玉妃之號。即命九光靈童，披霜羅之藴，出靈寳赤書白帝真文一篇，以授皇妃。受號三百年中，仍值青劫攺運，皇妃方復寄胎於李氏之胞。三年，於西那玉國金壟幽谷李樹之下而生，化身爲男子，攺姓上金，諱日昌。至開光元年，歲在上甲，元始天尊錫西方七寳金門皓靈皇老君，號
五靈玄老君。紀
洞玄本行經云：北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老君者，本姓浩，字𢾾明，蓋玄皇之胤，太清之胄。生於元福棄賢世界始青天中。年十二，性好幽寂，心翫山水，逺於家中，或去十曰：時，復一還。時天下災荒，人民餓殍，一國殆盡。𢾾明於地境山下，遇一頃巨勝，身自採取餉係窮乏，日得數過救度垂死數千餘口，隨取隨生，三年不訖，他人徃覔，莫知其處。是時辛苦，形體憔悴，不暇營身，遂致疲頓，死於山下。九天書其功德，金格記其玉名，度其魂神於朱陵之宫。後帝遣金翅大鳥，常𢾾兩翼，以覆其尸。七百年中，尸形不灰。至水劫攺運，水泛尸漂於無崖之淵，水過而後，𢾾明尸泊貝渭邪源。初黙天鬱單之國北壟玄丘，四十年中，又經山火盛行，焚燒尸形，於火中受鍊而起，化成眞人，五色之雲覆盖其上。至開明元年，於此壟玄丘，攺姓節，諱靈㑹。元始天王錫靈㑹词隂朔單鬱絶五靈玄老君號。
雲笈七籤卷之一百二
