洞玄靈寶三洞奉道科戒營始
玄靈寳三洞奉道科戒營始卷之一
洞玄靈寳三洞奉道科戒營始卷之一儀三
金明七真撰。
七真曰：尋三洞大經，率備威儀科戒，若道士，若女冠，舉動施為，坐起卧息，衣服飲食，住止居處，莫不具於經旨。其立觀度人，造像寫經，供養禮拜，燒香明燈，讀誦講說，傳授啓請，齋戒軌儀，修行法相，事事有則，皆著科條。其來巳乆。但文字浩漫，披按頓周，或一時雖見，過後便忘，或見而不行，或行而不遍，或各率乃心，任情所施，登壇入静，各異威儀，禮懴讀經，人為軌則，遞相指斥，罕共遵行。遂使晚學初門，莫詳孰是。既多方喪道，則寡識迷途，惰慢曰：生威儀時替，加復競為辭飾，爭逞伎能。啓告之辰，皆興新制，陳謝之曰：全棄舊儀。嵗月乆盈，科戒遺泯，積習生常，十不存一。若依經儀戒者，具科行事，反見嗤鄙，違損正典。既而昧多悟少，逹竟更迷，守法不精，翻致訛廢。眇詳先世，巳其陵遲，俯思今後，浸成深谷。故指修時要，凡五百十二條，儀範八章，分為三卷，題曰三洞奉道科戒，皆依經録出，非構虚詞。庶萬古同軌，十方共則，與我齊者，宜弘之焉。各䟽品目列于篇首云爾。
罪縁品一，
經曰：毀壞天尊大道形像者，死入九幽十八地獄，萬劫方生病𢋷身。
經曰：訾毀三洞大法經典者，死歷九幽十八地獄，百劫方生野獸身。若還人中，當舌根爛壞。
經曰：誹謗出家法身者，見世得蟲癩病，過去生六畜中。
經曰：破壞靈觀玄壇者，見世眉鬚墮落，身體爛壞，過去生毒蛇身。
經曰：不敬天尊大道者，見世愚癡，過去生六畜中。
經曰：不信經法宿命報對者，見世盲聾，過去生鳥獸中。
經曰：穢汙三寳福地者，見世形容臭腥，過去生糞穢中。
經曰：婬犯出家法身者，見世孤寡，為人憎嫌，過去生廁溷中。
經曰：邪婬好色者，見世患風邪，過去生猳豬中。
經曰：偷盜三寳財物者，見世受貧窮，過去生奴婢六畜中。
經曰：偷盜常住衆物者，見世得風病，過去生豬羊六畜中。
經曰：不信罪福因縁者，見世為奴婢，過去生六夷中。
經曰：輕慢出家法身者，見世跛躄，過去生豬狗中。
經曰：偷盜四輩信施財物者，見世得顛狂，過去生愚癡中。
經曰：炎食三寳果實蔬菜者，見世得消渇飢病，過去生餓虎毒蛇中。
經曰：盜齋食及供齋法食者，見世逢霹靂惡儀鬼殺，過去生蟒蛇身，死在餓鬼中。
經曰：盜供齋物者，見世生奴婢中，飢寒永不得衣食，過去生餓狗毒蛇中。
經曰：盜經像財物者，見世得癩病，死入諸地獄，萬劫不得原。
經曰：罵詈出家法身者，見世得風癎，過去生狂狗中。
經曰：凌辱出家法身者，見世遭枷落獄，過去生蠅蛆中。
經曰：破戒者，見世遇三災，過去生毒蜂及聾盲中。
經曰：破齋者，見世得噎病，過去生餓虎中。
經曰：殺害衆生者，見世得短命長宿牢獄戹身，過去生六畜中。
經曰：食肉者，見世生百病，過去生麋鹿中。
經曰：嗜酒者，見世生風狂，逢猛火，過去生泥穢土中。
經曰：好食葷辛穢者，見世得腥臭身，過去生糞穢中。
經曰：持心不堅固，好弄出家人者，見世為猴猨，死入鑊湯中。
經曰：手脚攣跛者，從不禮敬三寳中来。
經曰：手脚斷壞拳縮者，從不恭敬三寳中来。經曰：兩眼盲者，從不信經法，輕忽三寳中来。經曰：中道惡疾者，從供養三寳中怠中来。
經曰：舌爛壞者，從毀訾三洞大乗經教中来。經曰：瘖瘂不能言語者，從道說出家三寳法身中来。
經曰：鼻塞不聞香臭者，從好啖酒肉五辛中来。
經曰：身體爛壞者，從毀壞三寳中来。
經曰：眉毛墮落者，從誹謗三寳中来。
經曰：脣褰齒露，鼻鿄崩倒者，從破壞道場中来。
經曰：曲腰歧胷、僂背短脚者，從嗊嗃欺忽三寳中来。
經曰：顛狂風邪迷惑者，從不信因縁罪福中来。經曰：形容瘡腫醜陋者，從罵詈三寳中来。
經曰：眼赤口斜鼻傾不正者，從誹笑出家法身中來。
經曰：愚癡長病，意智不具足者，從誑惑三寳欺忽中来。
經曰：劫賊相逢，殺傷財物者，從劫奪三寳財物中来。
經曰：水溺漂沉者，從飲酒穢慢中来。
經曰：火燒灼爛者，從損費三寳中来。
經曰：毒蛇吞噬者，從殺傷出家中来。
經曰：毒蛇入口鼻中者，從毒惡呪詛中来。
經曰：遇虎狼猛獸啖食者，從隂謀毒惡中来。經曰：飢寒凍餓，衣食常不充足者，從盜齋食儀及偷三寳常住財物中来。
經曰：父母妻子離隔，常不同居者，從嫉妬姦婬、破人和合，離人種親中来。
經曰：貧窮困苦者，從破齋戒中来。
經曰：奴婢下賤身者，從偷盜慳貪中来。
經曰：生世得人憎𭒡者，從憍慢貢嗃中来。
經曰：生世躭婬，不避親踈好醜者，從褚狗六畜中来。
經曰：生世嗜酒猖狂者，從魚鼈鍜蟇中来。經曰：生世嗜肉好殺者，從毒蟲猛獸中来。
經曰：生世不淨臭穢者，從蝌蚌蟲中来。
經曰：身體臭穢不淨邪淫者，從好食五辛、豬狗中来。
經曰：六畜生身者，從殺生抵債中来。
經曰：野獸麞鹿身者，從食肉偷盜中来。
經曰：毒蟒蛇身者，從嫉妬毒害中来。
經曰：餓虎生身者，從欺凌劫奪中来。
經曰：生廁溷中蟲者，從婬欲不淨中来。
門經曰：生蝦蟇蝌蚌者，從不供養三寳中来。
經曰：生魚鼈身者，從輕洩寳經中来。
經曰：生小蟲鎧身者，從違犯經教中来。
經曰：生猘犬野豬身者，從背師棄本中来。經曰：生鷰雀身者，從評論經教多口中来。經曰：生鳩鴿身者，從好自是作法異常中来。經曰：生鷹經身者，從破戒違經慢法中来。經曰：生孤獨貧寒者，從犯出家法身及墮胎害子中来。
經曰：形容醜陋者，從誹笑三寳，傲誕出家中来。
經曰：風邪癇病狂言者，從布施不還及墮子落胎中来。
經曰：腹大項細者，從犯靈觀玄壇婬欲中来。經曰：牢獄枷鎻切身者，從謟毒阿黨中来。
經曰：鞭棒楚揵者，從毒害衆生不慈中来。
經曰：猫子生身者，從食肉入靈觀玄壇中来。經曰：蝢蟠生身者，從食葷辛近三寳中来。
經曰：豺狼生身者，從慳恡不布施中来。
經曰：狐狢生身者，從虚誑矯詐中来。
經曰：鼠鼬生身者，從食齋殘竟，飲酒食肉中来。
科曰：凡八十一條罪業因縁科戒，出太上業報因縁經，皆生犯罪目，死經地獄，依科受罪，報訖受生，方得此身。亦有見世即報而生身者，悉由先身所犯，報得此身也。具諸經典，若道士，若女冠，皆當精心信奉，明示將来，令内外衆不犯科戒，克得道真。
善縁品
經曰：廣造經像，置觀度人，布施齋戒，濟死度生者，普救一切，大弘福善，利益衆生者，生天王國主身。
經曰：持經奉戒，誦念禮拜，廣建福田者，生皇二后國母身。
經曰：供養三寳，燒香明燈，晨夕不倦，造經鑄像者，得生天王門。
經曰：信樂經法，依科奉行，持齋念道，布施立功者，生富貴身。
經曰：持奉經戒，誦念住持者，生聦明身。
經曰：七世樂道，奉戒誦經，布施救貧，濟生度死，常行慈悲，供養三寳，不怠倦者，得生出家身。
經曰：世世積善，廣建福田，持齋奉戒，禮敬三寳，誦念大乗，修行不犯者，得生大德法師，衆人尊仰身。
經曰：奉信三洞大法，修行供養者，生天人中，見世清淨長命身。
經曰：供養出家法身者，得長命端正身。
經曰：成就觀宇玄壇者，生大富貴身。
經曰：信敬天尊大道，注心歸仰者，生具足身。經曰：信奉經戒，因縁宿命者，生貴敬身。
經曰：布施救貧，成就功德，無所吝者，生中國
長壽冨貴身。
經曰：不殺生、偷盜、飲酒食肉者，生長命具足身。
經曰：好誦經戒，長齋奉道者，生出家恭敬身。經曰：供養出家，愛念三寳法身者，生清淨端正身。
經曰：常憐念一切，慈悲於物者，生髙上貴豪身。
經曰：若帝王國主，從累劫修齋，廣建福田中来。
儀
經曰：若皇后國母者，從無量世中廣造福田，供養天尊大道中来。
經曰：帝子、天孫、帝姫妃主者，從歷劫修善，積因中来。
經曰：長命老壽者，從持齋奉戒，慈救衆生中。
来
經曰：子孫昌熾，長命富貴者，從供養天尊大道中来。
經曰：父子夫妻、男女恒同居處者，從柔順和睦，不隔恩愛中来。
經曰：在𠁅得人敬仰甘膳羙衣，衣充身，食足口者，從陪常住福田中来。
經曰：豪貴尊勝，人見畏敬者，從敬信三寳中来。
蜜富有豐足者，從布施持齋，成就福田，救濟貧窮中來。
經曰：聦明智慧者，從樂誦經法能住持中來。經曰：形容端正者，從供養三寳出家法身中來。
經曰：出家法身，爲人敬奉者，從說法教化，持儀九。奉齋戒福田中來。
經曰：富貴巍巍，永劫不衰者，從布施成就常住福田中來。
經曰：在所得人，尊敬愛仰者，從布施持經奉戒中來。
經曰：身心清淨，智慧明了者，從護持三洞大乗中來。
經曰：所在快樂，無諸災厄者，從放生濟物，不犯衆生中來。
經曰：身體香潔，人見愛念者，從不飲酒、食肉葷辛，常清淨中來。
經曰：子孫豐多，富貴圎滿者，從廣行布施求福中來。
經曰：婦人建生子胤，夫妻敬愛者，從道場教化信心中來。
經曰：生世音聲清雅者，從道場歌讃中來。
經曰：生世歡樂福慶自然者，從道場專誠聞法聴經布施中來。
科曰：凡三十八條福善縁對，出太上業報因縁經，皆生世或祖曽所行所種，致得今身之報。或一身積善，見世受報。若道士、若女冠，當須依科明示男女，使遵科戒，得福无量。
總例品三
科曰：按玄都律及正一法文，凡道士、女冠或凡人違犯經戒，皆奪筭。或言減促筭者，謂奪。
減人之命筭，令壽不延也。或以六十曰：為一筭，二說有異，故具言之。又減奪筭後，身死，或見存，皆更依科目受罪，奪減命筭而巳。益筭者，加其筭使更延也。若道士、女冠，須識科戒，按法奉行。
儀十
科曰：或言犯違科罪，得違罪者，皆依本科目得罪也。
置觀品四
科曰：夫三清上境，及十洲、五嶽諸名山，或洞天，并太空中，皆有聖人治處，或結氣為樓閣。
堂殿，或聚雲成臺榭宫房，或處星辰日月之門，或居煙雲霞霄之内。或自然化出，或神力造成，或累劫營修，或一時建立。其或蓬萊、方丈，圎嶠瀛洲，平圃、閬風，崐崘玄圃，或玉樓十二，金闕三千，萬號千名，不可得數，皆天尊太。
上化跡聖真，仙品都治，備列諸經，不復詳載，必使人天歸望，賢愚異域。所以法彼上天，置兹靈觀，既為福地，即是仙居。布設方所，各有軌制，凡有六種：一者、山門，二者、城郭，三者、宫掖，四者、村落，五者、孤逈，六者、依人。皆須帝王營護，宰臣修創，度道士、女冠住持供養，最進善之先首，不可思議者也。造天尊殿、天尊講經堂、說法院、經樓、鐘閣、師房、步廊、軒廊、門樓、門屋、玄壇、齋堂、齋厨、寫經坊、校經堂、演經堂、熏經堂、浴堂、燒香院、昇遐院、受道院、精思院、淨人坊、騾馬坊、車牛坊、俗客坊、十方客坊、碾磑坊、尋真臺、錬氣臺、祈真臺、吸景臺、散華臺、望仙臺、承露臺、九清臺、遊仙閣、凝靈閣、乗雲閣、飛鸞閣、延靈閣、迎風閣、九仙樓、延真樓、舞鳯樓、逍遥樓、静念樓、迎風樓、九真樓、焚香樓、合藥堂等，皆在時修建，大小寛窄，壯麗質朴，各任力所營。藥圃、果園、名木竒草、清池芳花，種種營葺，以用供養，稱為福地，亦曰淨居。永劫住持，勿使廢替，得福無量功德第一
科曰：凡天尊殿，或三間、五間、七間、九間、十一間，或十三間，皆大小在時装嚴，任力徘徊。四注聖人所居稱殿，凡世所處，通名為堂。凡造諸屋宇，總有六種相：一者、名木靈材，二者、因時所出，三者、金玉雕飾，四者、軌石葺構，五者、丹青圖畫，六者、茅茨土階，或刻鳯雕龍，或圖。
雲寫月，或倒芰植荷，蓮池華海，或明璫皎璧，鏤檻文軒，或丹墀碧砌，青鎻緑紋，或金鋪銀扄，霞梁雲棟，或曰：窓月牖，隂户陽扉，上限羲舒，下縈霄霧。其廣狹脩闊，任時所為，不定常式也。
科曰：凡天尊堂，或一間兩間、三間、五間，大小寛窄，亦因時所矣。
科曰：凡法堂說法教化之所，宜在天尊殿後安置，務在容衆多爲羙，或於他䖏建立，皆任其所宜也。
科曰：凡說法院，皆在天尊左右，别寛廣造，令容納聴衆，得多為上。其中屋宇，皆依時取便。科曰：凡造經樓，髙下大小華素，亦任人力，然要容納見在三洞寳經、四輔玄文，使風日流通，雨露隔絶，即為第一。上安置並須宜便，此非永制。
科曰：凡造鐘閣，軌制與經樓同，務令牢固，四面踈薄，使鐘聲不礙，六時嘹喨，宜在天尊殿前，即與經樓對，左鐘右經。精思院别置亦然。科曰：凡造齋堂，多在東邊别院，大小寛窄，量時所宜，開門啓窓，皆令得所。當門安帳座，箸天尊，左右鋪牀席、氈褥，並如法。天尊前置香鑪、幡華、淨巾，安食牀、几褥，並須具足如法。
科曰：凡造齋厨，宜與食堂相附近，釡竈倉庫，應供齋所須，皆安置，令不踈越。
科曰：凡在觀中，皆須先造寫經坊，當别立一院，勿通常人。造堂或小屋，若廊舍，并立校經堂、浴室、潢竈、治紙處所，碪杵裁刀、觧牀切蘗刀碪，乃至浴中淨巾。淨衣、熏經𢾾經架、修舍香臼杵器物縁所須，並在經坊中安置。每事清淨，不得交凡俗，穢汙混雜，臨事闕少，此最大忌。
科曰：凡是觀中，須造浴堂，乃至别院私房，此最為急。每行道讀經，登壇入靜，奏告啓願，謝過首愆。外犯俗塵，内違真戒，或汙垢流漓，灰。
塵染汙，少不清淨，則犯靈司，既觸仙官，便乖正氣。皆須沐浴，澡錬身心，使香氣芬芳，方可行事。故行道之曰：皆，當香湯沐浴也。其縁浴所湏，釜鑊井竈，牀席香粉，並皆具備。
科曰：凡精思院，本欲隔礙囂氛，清淨滓穢，須。
為别院置之幽靜，東西南北，逺近闊狹適時宜便置天尊殿，入靜室錬氣處，浴室、藥堂，縁師所須，皆為備設，勿使闕少。
科曰：凡尋真錬氣，祈真吸景，散華望仙承露九清遊殳凝靈乗雲飛鸞、延靈迎風，九仙延真，舞鳳逍遥，九真焚香靜念。臺閣樓等，並是道士女冠，翹想雲衢，騰誠星路，逰心方外，送目寰中冀八景俯臨，十仙遙集，既非常事，理須遐絶，宜近精思院，或兩殿别院，出逥建立，遣風露不侵，使雲霞無礙，眇通天漢，逺矚星躔，外啓四景之門，旁開八風之牖，令仙軿出入，真騎徃來，可仰可希，彌高彌廣，則𣈆携手常生撫袂，旦夕可得矣。
科曰：衆妙之門，徃來之逕；群真之户，出入所由，譬之於身，若目之居面，不可闕也。凡諸觀門，皆須造閣，或立樓，上安觀額，以標傑出。重級大小，事屬一時，兩下三門，在時奢儉。凡是别院，皆須造立，裝嚴雕飾，各盡所宜，不可守常，周為定式。
科曰：凡觀門左右，皆别開車馬牛驢出入門，不得於正門中來徃。
科曰：師房在天尊殿堂周廽四方，安置間架多少，各依當時所造。
科曰：凡道士、女冠入道，即須受持經戒符籙，須别作受道院造壇，及對齋堂、靜室，縁法所儀十四須，皆備此院。
科曰：凡道士、女冠身亡，皆别置昇遐院，須别立一院，造堂室供器所須，皆備此院。
科曰：凡道士、女冠死，法衆同義，湏相開度，宜近昇遐院造燒香院，安几席牀座一事巳上備此院内。
科曰：凡觀天尊殿前，皆須築土，或壘甎砌石，若構木作壇，三級、五級至十二級，皆按本經欄纂門牓，並須如法。
科曰：凡是殿堂樓閣、臺榭引院，並須作行廊。
步廊、軒廊房宇，使四面周帀。
科曰：凡淨人坊皆别院安置門户井竈，一事巳上，並不得連接師房。其有作客，亦在别坊安置。
科曰：凡車牛騾馬，並近淨人坊、别作坊安置，不得通同師房及齋厨院内出入，并近井竈。科曰：凡十方道義，或為法或縁身。來詣觀中，所將人畜，皆别安置，不得師例，須别立客院。若未有别院，節安淨人坊，驢騾置驢騾坊，所損常住，皆須陪填，不得直爾師同法衆例。
畿十
科曰：凡有俗客或門徒若本部官人，皆别安俗坊，所將人畜，並不得侵損常住，若贖者住。科曰：凡藥者，救病所須，當别立樂圃，栽蒔當處所有。
科曰：華果供養之先，繞觀院内及廊舎内外，皆裁花果珍草，以時收採，供養三寳。
科曰：凡菜齋食所資，當除五辛之外，時有名菜、爪瓠之屬，皆須種植。
科曰：莊田碾磑，常住所資，隨處訪求，依法置立。其中區别淨穢，檢校營為，皆適當時，務令得所。
科曰：凡出家之人，務存清素，逺棄驕奢，須從儉省。所居之處，皆不得華麗靡曼，牀席器玩，並須敦朴，不得同俗，使内外開通，表裏无擁，不得以簾幔帷幌而自隱藏。其繩牀凡拂如。
意，香鑪法具，常安左右。凡諸非法器服玩弄，皆不得畜。此道士之重。戒
科曰：凡觀皆須别造一院，屋宇如法，擬供修造天尊等功德。所須浴室、釡竈之屬並備。其內
科曰：凡天尊殿堂及諸别院私房内外，皆種果林華樹，緑竹清池，珍草名香，分階列砌，映帶殿堂，蒙籠房宇，使香起靈，風，華明慧，曰：時歌好鳥，乍引髙真。上擬瑶臺，下圖金關，契心之所，是焉棲記。
洞玄靈寳三洞奉道科戒營始卷之一
