卷一百七十一
道法㑹元卷之一百七十六
道法㑹元卷之一百七十六
邙六
元和遷教府玉耕
乗曰：
和明降中，萬物化被，彌羅上下，音含靈煙。浮黎動休，景光攸往。中有權明，態佚瑶暢。汎景萬合，俱眞。合明夷阿從，導流布自生。九開七變，還戟異聲。皇中之皇，好生昇明。形歷玄都，攝盟皈容。旣宛光運，飛輝，易隆拂塵。化光，邈妙太滌，光景揚威，入於無極，清節攸夷，德於至教，化元太皇廣運遷教夷明主者，廣玄翊教太玄元帥，乗微歸妙。
右元和無，乃眞武眞君嗣教也。昔化元太皇帝君，治廣運，遷教元和宫。解曰：命明夷法主廣玄翊大教君，監度太玄元帥曰：昔赤明丈人教戒曰：玄黄正炁，赤讐六明初劫開圖，歷今凡五千餘年，而乗教竪師，普度上下八荒内外者。吾始以汝嗣吾之教，興而降，降而興，莫不從炁之清濁，而於清濁之中，可領上下。故聞教者善良進，鬼妖滅，魔王伏，又可以登髙臨深，居處山澤自通，子冝祕之。
玉曆延康符
開曰三已1。御元曆天一大丶佑執天聖符，從運天之。所治吾四子，靈不佛。太正天喜君订。主者侍，臣降芒從化
子天睿分治。言子丑寅、卯、辰、己、午。未申酉。戊亥
巳二弓。
右延康符乃太皇髙眞，總領元始積劫極運玉文山川，自進卷佩告服，鎭鎻魔王，滅鬼誅妖，破邪立正。四府之符，先以此爲首，餘大事用之，深妙玄微，此不細具自詳。自
虚一篇
領祖
髙上玉皇神祖道𪸓飛華洞虚，眞靈是生，泛清圓天，凝滓方地，隂陽數極，肇啓三明，回度天常，靜鎭川嶽，根該品彚，威斥邪源，蕩蕩神功，難可勝載。
此髙上靈寳虚皇隱玄也。髙上玉皇之𪸓，爲萬眞祖領也。積一生三，三合成九，九𪸓列正，品物流形，巧妙功深，難可云喻。唯存形審生，窮數達變者，可要其妙。
合神
屏好惡累，絶塵靜觀，萬感俱息，一毫不彰，泰定冥冥，光明四達。明者爲神，見者曰性。神明同虚，性徹同幽，二者合化，結精杳冥，諸六召攝三光，更錬眞一，神功力久，德合祖神，刋簡玉書，飛行太霄。
虚能善應曰性，無方妙物曰神。性洞神明，合形結空游。是者精炁杳冥，德合神祖。結精合神，則死生莫變。利生濟物者，眞業曰隆。苟知領祖，則太玄不能自貴，縱情肆慾，流泛迷津者，雖道與之俱，而化源曰：逺矣。調節炁情，通達三宫，採日華以平旦，服月華以夜半，暮則存斗，映照明堂，三景停暉，度契天運，然可必形，書符引炁，巳疾立功化道，消殄魔精，佩受太極，以威六天。天性至靜，縁炁變情，調炁則情釋性平，性平則其道隣也。天谷絳宇，下望玄室，雲羅眞無，内外洞明，合契天度，方可行神布炁，利物翼功也。其採曰：月華法，秘在玉珮金鐺、青腰衆經，暮卧存斗，載干方諸洞玄洲石刻之文。二者自非調節𪸓情，通達三宫者，未可易行。其道不悟領祖，所以授之，合神，未造神妙，所以授之揖暉。棄本逐末，取則因人。
明光
曰：月玄斗，旋幹化樞，飛英秀空，合成靈符，安鎭天地，役召鬼神，滅落萬精，攝御龍虎。學道相授，初不濫傳，應運太平，靈文漏祕，得之者宻，精勤而行之。曰：圓景方精，月圓精方景，中建五斗，合明三光。曰訣在離，月訣在坤，戊起至辰，是謂五斗。三訣徧捻召降靈芒，運辰於子，筆聚明輝也。目月魁驃生化之源也。能降靈輝，何所不度？
師曰：書符之初，南向炷香，徧捻三訣，各引抑靈輝，燦煥一室，及砂紙等，悉令徧覆，乃以大指運天訣於子位，次筆其符。曰：圓景方精，則先畫一，内方口，左轉九回，念日魂十六字，則曰：精可致也。月方景圓精，次疊方口，内圓，右轉十回，念月𩲸二十四字，則月神可召也。精神混合，玄斗建中，於目月。方之右㸃魁，至思念七字，則魁、魁、魋魁、魓魈、魒也。一字一㸃，以次至兎星，向上拂筆，三光成焉。有云曰：念唵嚩明囉，月念唵嚩明囉。天罡星三頭六臂，念唵天帝釋章者，乃不是三藏之梵音祝言，非道典所載也。若謂驗於人，則何較道、釋之語？以玄科所禁，祖典所無，昧者罔知，紊亂教風。且法爲有度之則也，豈可與衆同論之？故當去彼取此，而各全教綱。允中謹按上清紫文吞日炁法，一名赤丹金精石景水母玉胞經。其法常以目初出時，東向叩齒九通，畢，微呪曰：魂名曰：中五帝，字曰
日魂，朱景照韜，緑映廻霞赤童，玄炎八象。
呼此十六字畢，瞑目握固，存曰：中五色流般六霞來接一身。於是曰：光流霞俱入口中。又上清紫書有吞月精之法，月初出時，西向叩齒十通，微呪月魄名月中夫人，字曰：
月魄。曖蕭，芳艶翳寥。婉虚靈蘭，鬱華結翹。淳金清瑩，昊容素標。
呼此二十四字畢，瞑目握固，存月中五色。精光俱入口中。又月光中有黄炁，大如目朣，名曰飛黄，月五胞之精也。能修此道，則奔曰：月之仙也。
圓。一方左九轉。念囗方
景精曰語。君，諱景
圓。右十轉念有魁冠魑魅魑精，月君，諱少地魑拂出向。
上去。
内宻祝曰：
太一玄泉，天地靈津。五英交華，三明停輝。靜鍊百關，臟腑開明，威滌萬邪，正炁黄寧。急急如律令。
呪求者給之。先取曰：華，次取月華，次想斗光鉛簡，作三光符，投祝水内，常安靜處。有求者給之。
師曰：若蛟蜃魚龍、水怪沙鬼等，當遏生津。以梓木簡作符，背用太極印，潰其所在也。若木精魑魅，浮遊野道，小妖故𪸓鬼㽵飛切六。尸者，當以竹膜作符，祝書遣之。或用輕紙朱書亦可。其符大鎭天地，八威萬精，但恐得之者非其眞材，行之者純自不備也。朱砂筆現，印篆符文。應法備用之具，常須護靜，勿混塵濁，盛則靈氣應，濁則邪𪸓臻。旦夕清香，内外若一，丹名潜運，我道曰隆。法中所用之物，俱潔盛，二字出眞誥中，盛字作淨字讀。則靈𪸓易致，不必存筆爲戈鋒而後邪也。使内外若一，觸味清虚，雖未昇眞，而霄階可冀也。
信符
太極神篆，虚皇靈符也，可以致眞召𪸓，禳辟萬兇。癸亥終期，刻以金玉，陽精平篆，盛以青囊。凡用，捻上帝訣，引罡炁覆之，祝云：
太極分元，肇生九空。虚皇御曆，招神攝風。妖㽵蕩滅，德契元宗，急急如上帝律令。
太極玉符印此印即是玉符。
冒
冒。
右癸亥日内交甲子之癸亥時，以神棗木二寸五分，代其金玉印式
相沖篇。
考召
斥檢萬魔六品一法傳教海内，賛化闡幽，鞫聽冥情，攝邪钣道。
青眞曰：考召有六丁、六甲、八吏召鬼神之文是也。今鞫聽冥情，召治幽昧者，於考召仰六爲六品之末，非斥撿萬魔之大宗也。有以考爲拷，以召爲照，以考邪爲考，鬼之歸也，歸乎眞宅，又焉能考照之？若則洞達幽冥，知鬼神之情狀，考何其漏也。學者於秋分北向啓詞，誓盟洗心，不復再犯，告達玄靈，請降四直，隂相生途，用資眞業。當考召之時，手捻總目子訣，呪曰：
太隂化生，水位之精，虚危上應，龜蛇合形。周行六合，威攝萬靈。無幽不察，無願不成。劫終劫始，翦伐魔精，救護羣品，家國咸寧。敢有小鬼，欲來現形，吾目一視，五嶽摧傾。急急如律令。取罡氣覆身，隨施用。
訣曰：坤爲考，子爲縛，兊爲枷，中指中節爲控，離爲錙，辰爲捉，卯爲現形，右手離文爲遣。用此八訣，引罡炁，用召直符，乃四直能使幽魂即物現形，因人致詞，保厄安危，濟生度死。凡行元和考召，當於秋分日北向悔過，然後關啓玄靈，請降年月日時，四直
人。眞吏，輔道闡幽，用此八訣也。不用祝訣，自
然合符，勿謂簡略，取諸繁語，妄若冥昧，慮快俗情，以違太上𢾾布道眞，濟生度死之意。
鎭忀
夏月數視四方，若雲炁勃鬱，内有青黄黒赤之色，則運𪸓逆戾，水精乗以興妖，時降氷雹惡風，損物之兆也。當啓
虚皇上帝，捻左手午位，引熒星三芒，下注絳宇，煥若赫。曰：次閉𪸓，以丹筆㸃左手大指根節，㸃訖，以大指轉四維，引罡炁捻四指上節，過亥，復以大指運於辰，乃閉息禹歩，祝曰：
虚皇上帝，回運三辰。熒晶欻啓，驅蕩妖氛。明宫正炁，蜃邪匿形。蕩蕩元化，天地咸寧。
祝畢，通息，引天罡𪸓向雲吐之，存炁激去，披廓雲霧，則運𪸓應平，水精墮地。雲𪸓者，青黄主狂雹，黒赤主惡風。夏月數視之，見當鎭禳如前法也。運上節於辰，則以大指自四指上節直畫過，自亥畫辰，引罡炁捻，閉炁禹步也。
師曰：若夏至曰，色雲現於四方，不可禁呪，乃髙眞出游，所以乗三素也。其驗風雹，視黑雲，中。見青黄炁光映蜿蜒，若盤屈，是夜或月光應雲，亦有五色，冝詳審之。
滌燔
赤妖騰熾，火疰作殃，焚盪林及人所止者，當啓聞
玄眞，丹筆陽目，旺炁自覆，引罡炁臨子，運子至離，於四指甲下，閉炁叩齒，禹步南面，引辰星五炁噀水云：太白子攝火殃，乃吐辰星芒，遍覆丙丁之地，則火殃伏形，炎熾匿影。陽目，應謂左手大指上節陽監目也。旺炁覆之，則四季所旺也。或取冃時，旺炁覆身，爲鎭禳宗領。引罡臨子，亦是先轉四維，用罡訣取炁，然後運入所用之訣。四維之法，前云捻午位，引熒星芒，今引辰星者，謂捻子訣時，先引之，然後運訣過離，并四指甲下，叩齒禹歩，望火噀水也。念呪訖，乃吐辰星之光，猶黒雲覆於丙丁之地，則火殃應散。火殃非火德之精，法可滅禁也。俗人誤聞，鄭有祝禳之祝，則火德降災，鄭禳回禄，若洗滌侈心，今人反咎。火德
融氣。
土運過，以青繒作三光符，鎭戊，金運過，以赤繒作符鎭庚，水運過，以黄繒作符，鎭壬，木運過，以白繒作符，鎭甲，火運過，以皂繒作符，鎭丙乙、丁巳、辛癸，以隨方色繒作符，鎭中央，則四炁合融，民物阜康。甲、丙、戊、庚、壬臨申子辰、寅午戊，則爲五運太過；乙、丁巳、辛、癸臨亥卯未、已酉丑，則爲五運不及。若天符歳會運𪸓相比者，不在鎭禳之限。作符取大寒初炁，啓
上眞，召天醫功曹，投于一境之地，則年榖屢豐矣。
齊運
水逢四，土啓歳元，木德於卯，日木逢已酉。啓火元熒惑於午月午，日火逢申子，啓土元鎭星於未月未，曰：土逢亥卯，啓金元太白於申月申，曰：金逢寅午，啓水元辰星於子月子，曰：以方色幣作三光符鎭之，雖厄㑹元辰，災癘不作。水逢四土者，謂水命之人，炁運推遷，逢辰戌丑未，或以納音水衰，爲旺色所尅，則於是卯年卯月，卯曰啓歲元木德，以青色幣作三光符佩之。若水旺土旺，則不必禳也。餘皆以五行推究，各啓其星，兼用六炁運儀，祈五常之精，以禳厄㑹，佩服三光者尤佳。
制邪
治賢病，則捻未訣，引歲星九芒覆脾；
治肝病，則捻酉訣，引熒惑星三芒覆肺，
治心病則捻子訣，引鎭星十二芒覆腎，
治𦜉病，則拾卯訣，引太白星七芒覆肝，
治肺病則捻午訣，引辰星五芒覆心，付三光水末爲土鬼，故腎受病者，於未訣引歲星九芒覆脾，閉息亦九通。如木九火三，金七、水五、土十二息，星芒亦隨其數。假令捻末訣，當轉四維，先捻卯文，引歲星芒，然後捻未存覆脾也。此祝由已疾，非全正炁者曷能之。
盟格
傳元和悉者，斷五辛葷血，揖景味玄，散思貞明，棲神淡域，然後齌雲錦之文，誓盟三官，平等運心，利已濟物，功兖道備，隨業進升。倘違禁科，以身謝冥考，良由自作，勿咎道師。旣聞
三官，須擇竒人。得其人，則道不虚行，教綱流逺；非其材，則神不啓運，冥責日深
瓿追。藥。
道法㑹元卷之一百七十六
