卷一百七十四
道法㑹元卷之一百七十九
面一
上清五元玉卌九靈飛步章奏祕法
謹按南嶽司命上眞紫虚元君魏夫人傳，晉代前作女官祭酒，師正一眞人張君，受太清諸官君及入靖法。又自漢丗流傳千二百官儀，事目相應，冝當承用。及琅函所載正一章科、赤松寳暦，表𠂻符契，可爲成法。自唐虞先生集宣慈章本之後，兵火散失，鮮有全本。今所應上章，並無正定好本多是凡狡，祭酒虚加損益，永不堪承用。呪訣官曹，差舛格式非法，奏御失於所詣，存拜不合玄理。主人心志不誠，亦若祭酒難得趣爾。拜章猶如投空，更爲愆過獲考，甚可歎傷。今檢尋眞跡及祕典，刪繁取中，約省歸正，集次成文，以輔翼五元玉耕童初正法，賛化後學，濟度存亡。九靈面之旨，别受眞訣，如太清入靖口啓之類，非凡俗所能究耳。如或通神逹靈，非玉陛仙官，未必用祭酒道士，三洞弟子豈可忽諸？其玄奧皆出心悟，難以書論，深可詳悉。愼示常才，反招冥譴。謹序。
愚按此序宗師所作，而流傳隱其名。然本法只有上、中、下三卷，王侍宸所傳九靈飛歩運神進奏祕旨，其法甚詳，而科式多本正一，蓋章法流行，出於正一者也。謹將本法叅正一玄科、靈寳品鑑、赤松石暦，互加集次，分品立。
卷，遵而行之，眞積力夂，自當融㑹貫通焉。謹按飛步法者，出自三洞妙有之書。三洞者，洞玄、洞眞、洞神也。洞眞乃大洞法籙，即元始上乗法；洞玄乃靈寳法籙，洞神即盟威、都功、天心、五雷等法籙，緫受之，稱三洞法師，不曽。
受大洞中盟籙，不可稱大洞法師，只受中盟籙，稱太上靈寳中盟五法祕籙。弟子只受盟威都功籙，稱正一弟子。稍不依上件巳受而稱大洞、三洞者，以玄都大定律治罪。
今按三洞者，洞眞、洞玄、洞神也。洞眞則上清。
大洞籙，洞玄則靈寳中盟籙、昇眞内教籙，洞神則道徳紫虚陽光籙。道藏三洞名部不同，今所受本籙，則各出於本部也。洞眞爲上乗，洞玄爲中乗，洞神爲下乗。正一則輔於三乗，謂之四輔，各有宗𣲖，載於法籙，冝詳之焉。
章法：第一，法者，法則，儀範須知也。
法師爲百姓上章，不得放文書留儀，人閒悉收歛録一年之事，皆即封題，道民不合録也。
章案，長二尺四寸，廣一尺五寸，髙八寸，曲脚。
栢木造
奏章應用匣，方三寸六分，長一尺五寸，
章紙髙一尺二寸，閏月一尺三寸。
上章别作香火，不取竈中灰火也。
上叩謝章法，北向，舉家大小請章
奏章函應印封題，並須如法。
上章之時，齋主人家不得歴亂髙聲，鷄犬驚呌，則神炁不安，章不上御。
師爲人上章，章中冝有法信，并功徳𧵥物，惟疾病蒙恩之曰，方可受𧵥信。犯者竊盗同坐。六刑科論。論曰：輪瓦三千合。
上章救治百姓度厄。若人民急疾，來求安師。若在家詐以不在，或告而不赴急病，犯者，考病。十、月。
香火燈檠，須髙過章案。
作章書，皆當精潔紙墨
上章，爲齋主首罪。或有隂宻事，上章訖，便於靖中對燒章詞，不必宣傳罪事，告於他人，發人隂私事，罪在莫大。
上章不問大小，露章及室中者，皆三日停章，不得即舉案毀坐席。急章有所疑惑者，即燒之。
靖中上章，東南露上，皆北向。
三㑹日社日不得上章奏啓，常行文書，有急疾三八謝太陽者，不禁也。冬至節前三曰，後三日不得上章，常行文字章書有急者不禁。
戊辰、戊戌，此二日不得妄入靖中。若是月半三㑹，皆不朝。三㑹别有遷曰：章，是祠節社曰：合上者，不禁。
三㑹三曰應言功，其曰：有事故不得上者，後日追上不闕也。
籙生自拜章口。啓有所說者，受恩，自言功徳，物輸送本師，莫留也。本師逺，輸送常爲所近者。
上章之師不得食葷飲酒口。臭入靖，犯者奪功三千筭，吏兵還天曹，百日，治曹空奏御不逹聞。
上章之師不得於病家飮食，百鬼藏入人身，救治不瘥，拜奏不御。
上章之師，見人疾病，當救濟其命，先與挾恨，苟願其死，反受其殃。弟子爲師奏上章，頭皆建言：臣所奉法師某甲也。
弟子爲師奏章，家有疾病急疾者，當退席請乞，勿頃耳便止，無有急疾，不爾也。
書章清淨筆硯，以章案擎儀，然後可治，勿以離身，及放著床上，章奏不聞，齋主皆當燒香入齋堂，禮拜請乞自陳，不得逕持章入靖，無所關啓，如投水也。
上露星章法，不問大小，皆作露。靜開天門、地
户、人門、鬼路，北向安師，從天門入，地户出。舊法如此，勿誤也。
上露章法，皆先燒香入靖，請香官侍爐出庭，不得便逕取出，無所關啓。眞官所在，靖中，空持香爐出，永無侍衛，魔鬼干章，萬神勞損，徒失紙筆，别有請迎儀也。
上露星章，有燈，燈皆有斗，並有魁罡，交罡時，謹當罡頭破軍星不當之，不易教人。始學者謹之。
齋主對章，皆北向，有急疾者，徒歩散髪自傳，無者不用也。
玄都皆有宫曹，宫曹各有典者，道士章奏，脆有違闕，而所作錯越，迷失道眞，領次謬誤，不合天科，則爲曹典所却，事不上御，空心委於言巳逹事敗之後，謂道之無靈，不言所失在於道士也，眞爲痛哉！
若合科令不犯之人者，所治無不愈，所救無
不治也。
右三洞玄科三十條。
若急事上章，當用朱筆題署，謂卒有暴病及禍難憂懼，上章，乞獲救治者，當以朱書泰玄都及臣姓祭酒，
又後太清細字，并太歲月曰：三天曹，得此朱書，即便聞奏，猶如今陽官赤標符爲急事也。
若欲上逐鬼章，當朱書祭酒姓名。
若欲上治邪章，用青紙，三官主邪吏君貴青色。謂人有邪滛之氣，及諸廟社邪鬼爲患，上章請制之，當以朱書青紙，亦可别脆青紙，隨人意多寡用也。
若注鬼𪸓病，當作擊鬼章，拜上畢，頓服之。謂家有五墓考訟、死䘮、逆注之鬼，來爲病害。上章冝攻擊消散也。上章了。用眞珠二分，即古稱一兩也。合章密紙潰於曰中，搗和之，分作細丸，平旦入靖，北向再拜頓服之，垂死者皆活，勿令人知合搗時也。他病亦可爲之，分三兩服，清水送，亦可頓服勿歇，作三二次用也。
書章，北向，燒香書之。凡用皆淨，謂别用好紙筆、巾案諸物，皆使淨潔，束帶謹恭正坐書治，踈穊墨色，皆令勺淨，調好麫糊封函，依法奏上，事事精嚴爲美。
若人家有疾病死喪、衰厄，光怪夢寐，錢財减耗，可上分解冡訟墓注章。
上章出官，只得出所佩小靈籙，上功曹吏兵。
及使土地眞官正一章法，謂丗人用黄赤内籙等將吏相混雜，不越科職爲也。
章後細字無太上道君，又不北向，只是太清中官，不得云恩，惟太上可以云大道，如有太上，及北向，可以用之。
章云：恩惟分别可全說，恩惟大道，分别哀原。不得節畧上章事效及三八言功。若大事言功可三四百，救治垂死言功可五百，小小只可一二等耳。多則正炁囂浮，吏兵厭事，謂上章及口。啓請諸官君將吏，及我身中功曹，以救治事效，應爲言功，請三天典者，依科進秩。若千首，初口。啓言功上章，後亦上章。
右上清玄都一十條
章科與副本，年終焚納，上天曹章繳進。
天色大風，晦溟，驟雨迅雷，電雹虹霓，並不得上章。如法封函，以桃栢香，焚於烈熖中。如遇六戊曰，不得上章，急切告夜半前上之。惟戊辰、戊戍，天禁罰筭救病，章亦不上御，勞而無功。
非受都功治、正一祭酒九等大籙，飛步章奏天官金籙白簡之眞階，不得上章。法中若上大章并中章，並稱上詣某曹治某官。若其次事，只詣三天金闕門下奏對。
上章分三等：一曰拜章，凡用星斗，謂之九靈飛步斗印，用飛符演炁之章合同印。二曰存章，用交乾斗，即用九老仙都緫攝印。此印只可上章，并降魔怪凶邪等用。三曰遣章，法中合用七星斗印，用本院職印。若三印未能全備，只院印亦可。
若其次事小，并謝罪。可上南斗、北斗、日宫月府，並無祖師等處，只稱謹上詣三天門下，伏須告報，即不得上詣曹治某宫。此章謂之小章，可召飛天神王，付神王齋去，步七星斗，一召一遣，更無存想。
大章云：臣某謹遣二官直使、正一功曹、左右官使者、隂陽神决吏、科車赤符吏、罡風騎置吏、驛馬上章吏，并年直某從官符吏㡬人。此係大章，亦係靈官章法。若請四直使，當請君。如不用四直，亦不請君，謂之中章。其次小章，亦不用前件官吏，只云臣謹遣二官直使，或云二官使者，上送，伏地拜上謝罪某章某表一通，上詣三天門下，伏須告報。
大章稱某誠惶誠恐，稽首頓首，死罪，百拜上言。
中章即不稱死罪二字，
小章即不稱上言二字，只稱誠惶誠恐，稽首頓首。
若上南斗、北斗表章，只具法位某人頓首頓首再拜，平頭起
章，即無前一階所稱，却於章後稱階。年月日時等，亦不用章符十二印，只於年月上用一印只。若奏狀式合縫，亦用印印之。
大章、中章、大表、中表，並用十二印，合縫一印。僊都三印蠟三印，亦是仙都印。印前一階，後一階，題注如法，即用合同符印。
若有急事，但只用函，内一重，中一重，外通用青，依章法題注如法，稱說事因，外用絳袋，袋之封題。如無外絳袋，亦誥上用木匣，即用絳袋，並用印，用几案，不可一例滅裂用之。按五刑律：奪筭一紀，罰病一年，减禄一年，追三魂入天一北獄，考魂三千六百曰，大風大寒、大熱大雨，不得上章。如違，凖五刑律奪筭半紀，罰病半年，減禄半年。追魂掃五臺山一匝，凖陽間徒罪。
若犯十惡五逆之人，師不覺察，便與拜章，將曲作直，凖玄都省大定律師，先追官，次追魂魄，付隂山，掃山三匝，死入阿鼻無間獄治罪。
上章之人，不得使心用倖，不信三寳，欺心罔聖，内懷二心，即内不降中黄君，不保爾身，凖五刑論罪。若能悔過思愆，不在其限。
章奏法師，各章中說不盡事因，誥用隨章單狀，同章中附奏。
上章。法師一見喪穢并六畜產婦等，即時以符水蕩穢。如巳蕩未滿七，日不得上章。本家產婦并猫犬、六畜等穢，六十日不得上章，違凖泰玄都律治罪。房色不得上章，違凖五刑治罪。
章奏法師，不得飲食酒肉并厭穢等物，錯亂道炁，違凖大定律治罪。
章奏法師不可身居厭穢之所，常用符水解穢，存思官將，不可暫離坐臥，與三五功曹、正一功曹不相離身。思官依方色化作居止，三日一思，五日一存，十日一混合，
用印錯亂，凖五刑律治罪。
右章法二十二條此條乃宗師垂訓，非一人所言，今集爲此。條也。
道法㑹元卷之一百七十九
