卷十
正月十五曰，七月，十五曰，十月，十五曰
右天、地、水三官二十七府百二十曹，凡三㑹，日考校罪福，三元曰：奏御上宫，可以行道建齋，修身謝過。
三㑹，
正月七日舉遷賞㑹，七月七日慶生中㑹，十月五日建生大㑹。
右三㑹，上三官考覈功過，三䰟攅送生人善惡，又謂之三䰟會。日此是本命之日亦，更有小攅會。日台。光以甲子日上詣爽靈以庚申日上詣，幽精，以本命日上詣，亦言生人善惡。其日冝受符籙，齋戒，呈章拜表，以祈景福。
五臘，
正月一，日天臘，五月五日地臘，七月七，曰：道德臘，十月一，曰：民歲臘，十二月臘、王侯臘。
右五臘曰：爲五帝攅㑹之日，此曰：酆都北隂大帝，皆引出生人久逺玄祖父母，幽獄鬼䰟，責問住處隂司年代積罪結釁端由，及子孫姓名、墳墓所在，如積劫未有追贖，因此日皆延累生人。其日引問得子孫兄弟、親姻九族姓名，攅集校定，以爲生人罪狀。正一、道民之徒，此冃誠憑法力祭祀，追贖幽途，皆一一得福。常日祭祀，不可逹也。出正一玉經。
每月十直齋日
一，日西北方北斗下，八，日北斗司殺君下十四，日東北方太一使者下，十五，日東方天帝及三官下，十八，曰：東南方天一下，二十三日，南方太一，八神使者下，二十四，厥日：西南方北辰下，二十八日，西方太一下，小盡於二十七日下。二十九日，下方中太一下，三十，日上方上太一下
巳上出業報因縁經。又别文云十方天尊下，又云：十方天君下。
節㑹：日天節，甲午、地節，甲申、人節，甲子、天會，丙午、地㑹，壬午、人㑹，壬子日㑹，庚午，星辰㑹辛酉，月㑹庚申，五行會甲辰，
四時㑹甲戌。
右節會及五臘，宜修齋設𬋕，祭祀先靈。
甲子，太一簡閱神祇，庚申日三尸言人罪過，本命日計人功行。
又云：甲寅、庚申尸鬼競亂，冝避房室。又玉經云：此三日爲小攅㑹，日凡三元考校未盡者，於此重考校焉。
八節：
立春春分，立夏夏至，立秋秋分，立冬冬至。
按眞詰云：八節之曰，皆當齋戒立靖，謀諸善事，以營於道之方也。愼不可以其日忿爭喜怒，及行威刑，皆天人之大忌也。
午卯曰：
凡午卯之，日常，當清齋入室，東向心拜，存神養爲期，感神明，亦適意所陳。常如此者，玉女降侍。
避忌曰：李少君口訣，道：士求仙者，勿與女子。
三月九，日六月二，日九月六，日十二月三。曰：
其曰：當入室，不可見女子。六尸亂則藏血擾潰飛越，三䰟失守，神凋氣逝，積以𦤺死。所以忌此日者，非但塞遏淫泆而已，將安女宫。女宫在申，男宫在寅，寅申相刑，刑殺相加，是日男女三尸出於目朱童之中。女尸招男，男尸招女，禍害徃來，喪神𧇊正，雖人不自覺，而形容自損，由三尸戰於眼中，流血於泥丸也。子至其曰：雖至寵之女子，親愛之令婦，固不可相對。我先師但修此道而仙矣，復不及至親無心者矣。子其愼之！此乃仙人劉綱妻女仙也。出神仙傳
又别條二：甲寅、庚申之，日是尸鬼競亂，精神躁穢日也。不可與夫妻同席及言語㑹面，尚齋不寢。其日遣諸可欲旦望，每月初一爲旦，十六日爲望，則以官曆逐月十四、日十五、曰：十六曰：考之，並合朝修，祈恩謝過。
月忌
正月二曰，又庚申。二月九日，又辛亥。三月十日又甲。戌，四月十一曰，又癸亥。五月十一日，又壬子。六月十日，又癸丑。七月十二日，經甲八月十三，日又乙，獸四卯。九月十三曰，又甲辰。十月八日，又丁巳。十一月十五日，又丙午。十二月十三日。又丁未。
巳上曰忌燒香，每日常行香火，不拘
帝煞。日
正月庚申，二月辛卯，三月庚戌，四月癸亥，五月壬子，六月癸丑，七月甲寅，八月乙卯，九月甲辰，十月丁巳，十一月丙午，十二月乙未
已上忌燒香。聖忌丙寅、丁卯、道父忌。丙申、丁酉、道母忌。壬辰、
壬戌、北帝忌。戊辰、戊戌、南帝忌。絶命、本命絕。歲星、行年到曰：六害、本命，對曰：月。晦月窮之曰：歲破太歲對衡
巳上，曰：不冝行道燒香，亦不冝殺，冝正坐思心悔過，聖自懸知。
祈懇曰：
正月四，目二月八曰，三月十五，目四月八，旧。五月九，日六月六，目七月七，日八月八，日九月九日，十月五、日
十一月三日，十二月十二日
獸五。
巳上日乃太上大道君，登玉霄琳房，四盻天下有志節逺遊之心者，至其日平旦日出時，北何再拜，亦可於靜中也。自陳本懷，所願畢，咽液三十六過。又云：東海青童君常以丁卯日登方諸東華臺四望，以此日常可向日出行之，可因此以服曰：精。
禁忌
生蔥、韭、大蒜、小蒜、胡荽。此爲五辛。
五辛舊有其說多矣。大槩此等物辛臭烈甚，食之經日尚臭出口中，對人言語，巳覺不可，况於持誦神文，朝眞行事乎？五辛之外，更有薤、夔似之屬，皆不冝食，不必細爲之說。
鴈、犬、黑蠡魚鯉字非也，此名三厭。
三厭之外，更有鱉、鱔之類，皆腥穢之氣難退者，並不冝食。
臨尸吊喪，新產、新刑殺所屠坊淫舍
已上，皆不可食。李少君口訣法：道士求仙，不欲見死人尸，損神壞炁之極，人君師父親愛，不得巳而臨之爾。所以道士逺世，不事王侯，是無君也；塊然獨處，是無友也。惟父母師主不得不臨喪，𦤺感極之哀，不容性命之傷。茍以此故而傷，是無傷也。吾其祕文，故口傳焉。
本命日常以其曰：向本命方，叩齒三通，心存再拜，呪曰：
太一鎭生，三炁合眞，室胎上景，母玄父元。生我五藏，攝我精神，下灌玉液，上朝泥九。夕鍊七𩲸，朝和三䰟，左命玉華，右嘯金晨，獸大。令我神仙，役靈使神，常保利貞，飛行十天。
呪畢，心拜四方，叩齒三通，咽液三過。此名爲太上祝生隱朝胎元之道。常能行之，令䰟𩲸保守，長生神仙。
又法，學道之士，當先檢制䰟𩲸，消滅尸鬼，常以晦朔之日庚申、甲子之，曰：清齋入室，沐浴塵埃，正席而坐，得不眠者益善。以眞朱筆㸃左目下，以雄黄筆㸃右鼻下，令小半入谷裏。㸃畢，先叩齒三通，微呪曰：
上景飛纒，朱黄散烟，𪸓攝虚邪，尸穢沈泯。和䰟錬𩲸，合體大神。令我不死，髙夀永寧。聦明徹視，長享利貞。
呪畢，又叩齒三通，咽液三過，併右手第二指躡右豉孔下，左手第二指躡左目下，各七過，當盡隂穢，按之勿舉，於是都畢。按此二處，是七𩲸遊尸之門户，鉞精賊邪之津鿄矣。故受朱黄之精，塞尸鬼之路，引二景之勲，遏淫亂之炁也。此太極上法。常能行之，則䰟𩲸和柔，尸穢散絶，長生神仙，通炁徹視。行之三年，色念都泯矣。此太靈眞法。
淨穢
太上九變十化。易新經曰：若履厭穢及諸不淨處，當澡浴與解形以除之。其法用竹葉十兩，桃枝削去白四兩，以清水一斛二斗，於釡中煑之，令一沸，出，適寒溫，以浴形即萬厭消除也。旣以除厭，又辟濕痺瘡癢之疾。且竹葉虚素而内白，桃即却邪而折穢，故用此二物以消形中之滓濁也。天人遊下，世間旣返，則未嘗不用此水而自蕩也。至於世閒符水、呪漱含之近術，皆莫比於此方也。若浴者益佳，但不用此水以沐。之耳。鍊尸。之素漿，正冝以浴耳。眞竒祕也。
紫微王夫人授解穢符，又攝穢符。
允中。蒙師祕授，今立願編校大法，不敢隱惜。其法以梓木作簡，如尋常朝謁簡之狀，只令微小爾，書前符，刻之簡上，常護淨之。遇食葷履厭之後，或有急切行持，不暇浴洗，則先用茅香煎水七合，以漱口罷，㸃七㸃於左右手心内，將兩手拭目，呪曰：
積穢隨水行，盡從神窻出。急急如律令。
次於聖前焚香，叩齒四十九通，執簡以攝穢符向伸，對口躬身，呵炁於符上，呪曰：
穢炁出，正炁入正𪸓存穢炁去。三十六厭三十六穢，神符攝盡，絳宫寧一，朗清神户。
呪畢，放簡回身，掐斗訣，歩斗罡上，吸炁一口，抛訣，以次行事。此備急之法。若登壇朝謁，奏啓焚修，事體稍重，自從科浴沐也。
獸
式假
應行持之士，身遭大喪，及父母度師，並具申三天門下，移文將吏閉靖，不可焚修。如遇事變急切，不及動狀，則作關付功曹土地，謄啓上玄。大喪三年二十七箇月，不計閏月。此服制也。道家惟忌厭穢，尸既收掩，穢炁已除，百日式假聽解穢入靖，朝修服制，自終三年。舊儀，大喪一年，旣非服制之限，不應廢缺朝修一歲之久。如尸柩未殯，寢處柩傍者，不問日限，自不合入靖也。朞喪一月，解穢，申牒如式。朞喪不臨尸，大功以下不臨尸，並三日式假解穢入靖。朞功之外，尸不當臨，避之可也。吊不可廢，隨即解穢矣。非親雖厚，並合避厭也。大喪事畢，解穢沐浴訖，關申合屬眞司，收復將吏一如常儀。
生産穢
道士出家，自處琳官，一切生產，並合回避。俗士修真，惟生子，義不容逺，合終月之後，方可解穢入靖，悉如前儀。此外並合回避，違者考罰。
理髮呪：
泥丸玄華，保精長存。左爲隱，月右爲日根。六合清鍊，百神受恩。
呪畢，咽液三過。能常行之，髮不墮落，當數易櫛，櫛之取多而不使痛，亦可令侍者櫛取多也。於是血液不滯，髮根常堅，冝向旺方
澡浴呪：天地開朗，四大爲常。玄水澡穢，辟除不祥。雙童守門，七眞安房。靈津鍊灌，萬爲混康。内外利貞，保茲黄裳。念急如律令。
食呪
百榖五味，流入胛胃，五藏安寧，尸邪永墮，七祖蒙恩，長生久視。
脫衣呪：
受命太帝，上升九官，百神安位，列侍神公。䰟𩲸和鍊，五藏華豐，百骸玄注，七液虚充，火鈴交煥，滅鬼除凶。上願神仙，常生無窮。
夜臥呪：
天有九皇，地有九宫。我身百節，萬神相從。三尸伏滅，五藏流通。三田四支，動息守中。龍虎八卦，侍我瓊容。鬼妖萬精，勿干眞宫。
登厠呪：
左德神，右德神，左司土本夫人，除我死籍，上我生名。
允中按古科，齋直之日禁忌之條，散諸經誥，不可備述，但切於修用，略出而巳。設𬋕祈恩，登壇啓事，上章拜表，首過謝愆，皆可以其日行事。若無禱請，因此檢制行爲，去非寡過，亦清修之一𦔳。有如不可親之事，不當食之物，昏亂神炁，濁穢身形，豈應不犀斥也？若躬行於道德之域，心宅於冲靜之郷，寢寐不忘，造次母失，當此之際，無時非齋，又何日分之拘耶？儻身之不修，行之不檢，僣冒法籙，違越禁忌，則三官考罰，五帝紏愆，九祖同辜，一身受罰，非道不慈也。天台法中第二十三品作齋戒節度，内十戒係靈寳本科，允中從古法，巳編入第一品。此外齋直日分，頗近科條。但所引經典之名，多是三洞品目，古無者，今雖傳行於世，未冝憑據。
沐浴常以東井之日，
正月、十曰：二月八日，三月六曰、四月四曰，五月一，日六月二十七曰，七月十五，目八月二十二曰，九月二十，曰：
十月十八日，十一月十五。日十二月十三，日
上清靈寳大法卷之九，
大萬曆戌年七月吉白，奉
㫖印造施行。
