第七章一百五十三言
第七章一百五十三言
皓皓真元冥冥妙一洞然元谷恍生玉室吾
方抱元素含黃極定其丹樸無色無聲寂然
真體與吾爲一
真元妙一皓皓其素冥冥其深如谷之虚
如室之溫抱元素者天之色也含黃極者
地之象也抱元含黃包括天地以爲丹樸
所謂丹樸無色無聲寂然真體若以有樸
爲樸乃元黃之分非其全也抱元含黃則
天地未分自未始有天地而真體與吾爲
一矣此之真體本與吾一由吾不一與一
自異故散失元常元常之道一者自得
吾元始得一真之道元黃大象妙一清淨虚
中化一真元未變道不可得
元黃大象未始有象唯妙一清淨而已自
虚中化一而大道生若真元未變妙妙無
形元元無體神神無數真真無變則道不
可得
大道隱真真元無作神真一定興逝不去真
名乃久是謂信流真遠真還一返
真散爲道道隱至真道在天下大而妙元
小而仁義則道有小大得道者生失道者
死則道有得失人存道興人亡道廢道有
興廢若真一妙元則無作無止無去無來
湛然常存興逝不去故真爲常道真名乃
久真從道降流不失信遠不失初道散爲
物去本遠矣而真未嘗喪一未嘗離若能
還一返真復歸元初則未嘗散未嘗亡也
吾太始神符妙不可得與物同名吾一無名
真名不去
易曰聖人以此洗心退藏於密吉凶與民
同患神以知來智以藏徃心者七情之根
有喜有怒有哀有樂皆非心體去情純性
謂之洗心心不雜情精純自住謂之退藏
於密在我如此則涉世而未嘗涉世與民
同患而實未嘗同患故退藏於密則無我
與民同患則無物内無我外無物則其始
無始故曰神以知來其終無終故曰智以
藏徃至人神符於太始妙不可得然出而
能與物同名雖與物同名而吾一無名所
謂妙不可得者卽退藏於密也與物同名
者卽與民同患也雖與物同名而吾一無
名則名可同而一不可同名可名而一不
可名卽無始無終真名不去之義
守名名離執樸樸散建樸立名失吾真矣守
無名鎮無樸是謂元樸妙真長生久視之道
有名卽同物可執卽同器唯守無名鎮無
樸無物與器卽無得無失是謂長生久視
