第九章一百五十言
第九章一百五十言
日火月水日神月精神魂精魄天長地久十
有三之妙數萬物不能逃一變一化浮沉鬼
神日月相移
陽本於陰陰本於陽夏至陰生於天冬至
陽生於地故水中含火火中含水神中有
精精中有神在人爲魂魄相抱在物爲天
地長久皆十有三之妙數萬物不能逃但
人不識其變故陽窮於陽火上而不能下
陰窮於陰水下而不能上若知其變化使
龍從火出汞出於砂識心中之至陰虎從
水生銀自鉛成識腎中之至陽自然龍虎
相交鉛汞相配内可以成丹外可以成物
是謂浮沉鬼神相移日月古語云至人奪
得造化意手摶日月安爐裏又曰五行顛
倒術龍從火裏出虎向水中生者以此
天地至真吾始未闢混合爲一真吾方守於
元始恍恍惚惚吾不見十有三之妙數自然
之道在吾三要吾知其要不知其妙
此言水火雖真而非真吾之至真自吾始
未闢合而爲真方是之時孰爲水火吾方
守於元始恍恍惚惚亦孰爲十有三之妙
數及自然之道相交相成自一爲三所謂
三者水一火二水火之交爲三此之謂三
要三要旣成亦自然配合無使之者在吾
未嘗不一吾亦不知其妙此非故爲不知
乃自然而成雖不知可也
固定太初守鎮元始道合元真吾入無極無
盡鍊成浩劫妙一靈元恍惚之數杳冥之真
自然之神生元始終元極太真妙數元始真
道元始用之至至成天成地
化鍊水火交養精神足以爲道矣而未爲
至也所謂至者必在固定太初守鎮元始
道合元真入於無極鍊成浩劫妙一靈元
自然之神無始無終是數非數是道非道
然後能變化萬物吾元始用之以成天成
地
元始
説
先天道德經
注
解卷之四
校錄責任人：
初校：佚名
復校：崔振聲（羅虚）
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