右第十二章

視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，摶之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而爲一，言理道之幽微如是也。所謂視之不見，言道；聽之不聞，言理；搏之不得，言氣。曰夷、曰希、曰微，言平淡無見也。此三者不可詰，言三物無形而有形，有象而無象，是難說也。混而爲一，乃專其氣、精其神也。其上不皦，其下不昧，繩繩兮不可名，復歸於無物。是謂無狀之狀，無象之象，是謂惚恍。其道其理，甚不彰彰，甚不昏昏。若言無，則出而井井焉，事行矣。其機無名，若歛寡然，若知所之，或又有𧰼而無象，有形而無形。蓋謂人心與道心至王微，非君子難守，故惚恍也。惚恍，不定而速疾也。迎之，下見其首；隨之，不見其後。執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。理道之混然，卽視不見、聽不聞是也。人能執古大理，道行今之時，卽今之有也。人之道理，卽天性也，所以天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教，一然此謂道紀。