右第十七章

。孔德之容，惟道之從。道之爲物，惟恍惟惚。恍兮惚兮，其中有物；惚兮恍兮，其下有象；窃兮㝠兮，其中有精。其精甚眞，其中者信。自古及今，其名不去，以閱衆甫。吾何以知衆甫之然哉？以此。孔德之容者，言大德之貌，若行道者能踵斯以爲式，可不非常道也。且道德之爲物，聽視皆不見，忽有之，故下惟恍惟惚，恐學者之難窮而忘之，云恍兮惚兮，其中有物，其又惚兮恍兮，其中有象，慮人指爲眞虚而不實，特云有象，使知道德之理無不實也。亦言窈兮㝠兮，其中有精，有精者然也。精，英華也。使夫守此而不攺，則信同天地，則其中精甚，更有信焉。有信者何？亘古至今，其道木有損，所以言其名不去，是爲不朽。以閱衆甫去，言道常存而萬物勝，所言觀物也。甫者，羙麗也。又何以觀衆甫之然哉？云道不失信，常經以四時，源源不絶，生物之繁，以爲必然，故所以教人守此道行以誠者，如影隨身，如響疾應是也。