右第三十九章

爲學日益，爲道日損。損之又措，以至於無爲，無爲而無不爲矣。取天下者常以無事，及其有事，不足以取天下。聖人有志學道，道乃曰積，日積日益也。乆日道備。將欲作爲其道，聖人慮恐道行未穩，以此宵衣肝食，苦心焦思，致使神疲心倦，即是損之又損。然後道布天下，被及萬物，民安物阜，天下真。是以聖人無爲，又無焉而無不爲矣，豈不先苦而後樂乎？昔聖人君天下，務繼前王之法以爲式，不改而行之，不恃冨而不恃勇。聖人不言暴取也。人天下，言人君能安已平天下，即是善取天下是也，謂常以無事故也。如不能安天下者，諸事擅興，民疲乏用，盗賊烽起，豪傑生焉，時乃整兵欲平之，可乎？未必也。此所以及其有事，不足以取天下是也。