右第四十章

聖人無常心，以百姓之心爲心。善者吾善之，不善者吾亦善之，得善矣。信者吾信之，不信者吾亦信之，得信矣。聖人之在天下，歙歙焉，爲天下渾其心，百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。書云：鬼神無常享，享于克誠。當哉！孰不謂老子於斯道合此云人能常善常德，天神常常加祐之，其不善之心方萌，則天神否矣。聖人之君天下，體此而教民，豈不法天者乎？即聖人無常心，以百姓心爲心是也。又孔子云：不如郷人之善者好之，其不善者𢙣之，於斯人可取，柰何老子反之？兩善皆善，兩信皆信，果孰是非耶？噫！老子之文竒且甚，善者吾善之，此羙之矣；不善吾亦善之，此懲之矣。信不信亦然，故得善而得信矣。人不知其文，謂老子果𩔗之而反之，又謂君天下者心志不定，慮生妄爲，則民人效之，人皆亦然。又注其耳目，注謂着其意，耳謂聴其羙汚之聲，目乃觀其善𢙣。所以聖人觀其所以，不欲身民如是，務秉之以道，常以心，似乎小児之無知，特守無爲之道，故天下安。