右第四十一章
右第四十一章
出生入死。生之徒十有三，死之徒二有三。人之生，動之死地亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖聞善攝生者，陸行不避兕虎，入軍不避甲兵，兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刄。夫何故？以其無死地。天地大道，生人本以十分爲率，因譬云或過三分，故號十有三生者。既言生，忽便云十有三死者，此死者即是前生之徒十有三。所以言者何？盖馬人生於世，謂貪取養生之物，多是致取非其道，用非其理，反爲所傷是也。何以見之？曰：酒色財氣，無病醫藥過劑及有病不醫，飲食衣服不節，思欲過度，妄造妖言，奸邪犯憲，冐險失身，不畏鬼神、不孝不悌，於此數事，人未嘗有能免者。或云：除奸邪冐險、不畏鬼神及不孝不悌外，餘皆善終，何以見非理也？曰：以爾所云，此其所以徃徃多死非命者，爲此也。因不知大理何如，故被物欲之善殺也，即動之死地十有三，非此者何？又云善攝生者有兩不避，人莫不以爲真如是乎？非也。言君子之爲人，務多持道，動合天理於心，不作邪謀䧟身之罪，安有致身於兕虎兵刃中，以其無死地也。此云比君子之行藏若此，豈果然乎？又云天道好還，如小人務尚奸邪，動輙致人於死地。所以好還者，彼雖避兕虎而入兕虎中，彼雖遠兵甲而由兵甲而死，其還也如是，其得也必然，此皆動之死地耳。
