右第五十六章
右第五十六章
天下皆謂我道大，似不肖。夫惟大，故似不消。若肖，乆矣其細。夫我有三寳，寳而持之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢爲天下先。夫慈故能勇，儉故能廣，不敢爲天下先，故能成噐長。今舎慈且勇，含儉且廣，舍後且先，死矣。夫慈，以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。善爲士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與，善用人者爲之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。用兵有言：吾不敢爲主而爲客，不敢進寸而退尺。是謂行無行，攘無臂，執無兵，仍無敵。禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寳。故抗兵相加，哀者勝矣。大道若愚，似乎真愚。若言我真大道，吾道乆矣。又云：其細務要守道堅、造化精。三寳之説。因慈，勇於行道，利濟萬物。因儉，倉庫實。不敢爲天下先。言諸事物不肯先得，先樂乃成王基。噐，神噐也。若舍慈而勇，必貪、必奢、必狠。舍儉，且廣言廣用無時。舍後且先，志盡矣。復云慈者何？盖謂與前慈異用。再喻之：若首將能以慈戰敵，野戰則必勝。夫慈戰，非慈而不𢧐，於心慈於衆士之命，不得已而戰，故守城必堅。縱被困圍，天必加護。何知加護？以其心有所不忍，戰傷人命，故天鑒之。外有四善，吾不審何智者能之，非凶善。盡此四善，隲同天地。此章皆言有道之兵奉天討僞，將不妄爲，存仁厚德。
