第六章

谷神不死，是謂玄牝。谷，喻能受言也。受而以其虚不有，㣲而妙莫測，故曰谷神。道本真常不滅，故曰不死。牝佃生物，猶所謂母也。謂之玄者，見其生，不見其而所以生也。一玄牝之門，是謂天地根。言天地自此而生也。若存存而綿綿若存，用之不勤不絶也，不可見也。能如是，雖終口用之而不勞矣。人知天地之生萬物，不知天地乃生於道也。吾何以見道之神哉？辟之於谷，谷22至虚而猶有形，谷神則虚而無形也。虛而無形，尚無有生，安有死耶？不死則不生，不生者能生生，是之謂玄牝。玄者有無之合；牝者能生者也。道之所以生天地，由此而已，故曰是之謂天地很。以為亡耶，則綿綿而未絶；以馬存耶，則亞心親其存哉。人能如是，則有形之身可使虚而如谷，無形之心可使寂而若神，而吾之用之無所容心乙脗合而巳，尚何勤之有哉？此章乃修養工夫之所自出八，老子之初意却不專主修養也。