第六十二章

道者，萬物之奥，深而能議。善人之寳。賢者以道為不善人之所保。保不賢者道勝。美言可以市，市中。尊行可以加人。行，人推服。人之不善，137何棄之有？有道者量若天，故不棄不善。故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道一。拱，選重寶也。駟，此。不如馬，良馬也。雖進，道之貴重也。進古之所以貴此道者何也？不曰求以得，即所謂善人之寳，有罪以免耶，即所謂不人之所保。善，故為天下貴

物。此章言道之貴。道為萬物之統，如奥藏，故善人以道爲寳，不善人為道所保，在道原無分善分不善之見也。天下言之美者猶可以市，行之尊者猶可加人。言尊行之比，則人之善，有道者非特美道自保之，何棄之有哉？夫立天子不置138三公，將以道救人耳。雖有拱璧之貴、馬之良，以進之，道也。彼古之所以貴此道者何哉？善人自得其吾，即不善之人亦旣感而自新以免於罪，是故以為天下貴耳。