第六十三章

爲無爲，無爲而後無不為。事無事，無所事而後能集事。味無味，無所著于味，然後知味大小多少之報。怨以徳而忘怨，則見德不見怨。圖難於其易，之于未之先。為大於其細，為大。子之之際未。天下難事必作於易139一一，天下大事必作於細。作，起。是以聖人終不為大，故能成其大。爲大于細。為大而大者成，故不。夫輕諾必寡信，山軒則留應。多易必多難，見事易則就未必知。是以聖人猶難之。雄乙丁之之先主不。故終無難，故不見難矣。此章言道在無為，而非輕忽為心也。瓦其所無爲，事其所無事，味其所無味，天下既清既靜，無不正矣。聖人知事物之矣。小多少不可指數，即以怨論之，世人以呢心相報，聖人以德相容，相容則相化，夫何怨之可報哉？推此而行，又豈有140投難遺大之足慮乎？然天下非無難事，非無大事也。至于難而後圖，至于大而後為，則不可圖、不可為也。若圖難于易，為大于細，自無不濟矣。惟知夫難必起于易，大必起于細，故聖人為大干其細，不爲大于其大，此所謂終不為大，乃能成其大耳。夫輕諾者必過當而失信，以易心處事者，多至於難成。聖人于事之未至，則常若難之。非難之也，難之于其易，不難之于其難也，故終無難之者也。