第七十五章

民之饑，以其上食稅之多也，是以饑。取民一，則貧民。民之難治，以其上之有為也，是以難160治。有為過用智術，用智術也過，則巧于相避。民之輕死，以其生生之厚也，是以輕死。過於自奉是身以取死。用其厚也亡輕，是輕也死。夫惟無以生為者，是賢於貴生。無生以為，即忘其身而身存也。貴生者，自矜其生者也。此章論生死之道，由租及精，而歸於亡身也。上多取則下饑，上多事則下亂，此必然之勢也。至民之過於自愛，方以為養生之厚，而不知適輕具身，輕身則恒死矣。聖人唯無以生為，則所謂及吾無身，吾有何患也，豈不賢於自貴其生者乎？