天運

以。天其運乎？僧興轉一小口。地其處平安靜不動。日月其爭於所乎？同道相七之。孰主張是？孰維綱是？孰居無事而推行是？居無事猶行所四朝部山。意者其有機緘而不得已邪？其有使之然者。凡物之發動處曰公，橫頭歌裏郎郎曰鐵。意者其運轉而不能自止邪？其亦自然者。王雲者為西雨乎？于雲南下而爲雨。雨者爲雲乎？雨引而爲雲云。孰隆施是？隆，陸興也。謂雲施瀾而同謂二雨。孰居無事淫樂而勸是？雲雨乃陰陽交和之氣所成，故以爲造化之淫樂。江四風起北方。北。北阻勿立几而戰，故多風。西一。東有上彷徨。武雲東或西一。知。有時面上仍謂口四曰主氏。孰噓吸是？孰居無事而披拂是？敢問何故？經巫咸紹曰：祫通初叩來，吾語女。天有六極五常六。八氣五行。帝王澄230順之則治，逆之則凶。九洛之事，九疇洛書。治成德備，鑒照下土，天下戴之。此謂上皇。上皇，配天立極之稱。六極五常，運於無形之中，由無歸形而垂象，乃有九洛之事。順以承之，治成德備，天下心觀於聖帝明王，所兢兢焉不敢逆者，則天地日月，爲雲、爲雨、爲風之主宰，從可識矣。妙道之行，不外造化自然之用，爲神爲聖，皆不外此。似無而非着空，似有而不着相，眞如冥合，方可謂順其自然。稍有勉强，去道遠矣。