列子黃帝篇

陽子之宋，宿於逆旅，作楊朱過宋，東

之於逆旅，陽子曰，作楊子曰，餘同。列御寇爲伯昏無人射，引之盈貫，措杯水其肘上，發之，適矢復沓，方矢復寓。當是時，猶象人也。伯昏無人曰：是射之，非不射之射也。嘗與女登高山，履危石，臨百仞之淵，若能射乎？於是無人遂登高山，履危石，臨百仞之淵，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而進之。御寇伏地，汗流至踵。伯昏無人曰：夫至人者，上闚靑天，下濳黃泉，揮斥八極，神氣不變。今女怵然有恂目之志，爾於中也殆矣夫！田子方篇738篇適矢當是時，猶象矢作鍤。

列子也，猶象道也。嘗與女登高峙當人也登當山。餘同。舜問乎丞曰：道可得而有乎？曰：女身非女有也，女何得有夫道？舜曰：吾身非吾有也，孰有之哉？曰：是天地之委形也。生非女有，是天地之委和也；性命非女不，是天地之委順也。孫子非女有，是天也之委蛻也。故行下知所往，處不知所持，食不知年味。天地之彊陽，知北氣也，又胡可得而有邪也？739至言去言，至爲去爲。口一八

列子說符篇：故至言去言，至爲無爲。天下馬有成材，若卹若失，若喪其一。若是者，超軼絕塵，不知其所雜。壁斜徐無，白花每俑。列。說符篇：天下之馬者，若滅若没，若亡若失。若此者，絕塵弭䠥。管仲有病，桓公問之，曰：仲父之病病矣，可不謂云至於大病，則寡人惡乎屬國而可？管仲曰：公誰欲與？公曰：鮑叔牙。曰：不可。其爲人潔廉善士也。其於不己若者不比之；又一聞人之過，終身不忘。使之治國，上且鉤乎君，下且逆乎民。其得罪於君也，將弗久矣。公曰：740然則孰可？對曰：勿已，則隰朋可。其爲人也，上忘而下畔，愧不若黃帝，而哀不己若者。以德分人謂之聖，以二財分人謂之賢。以賢臨人，未有得人者也；以賢下人，未有不得人者也。其於國有不聞也，其于家有不見也。勿已，則隰朋可。同上。