皇極品第二

吾不知其名，强名曰道。夫道者，有淸有濁，有動有靜，天淸地濁，天動地靜。註：吾不知其名者，吾乃我也。是太自嘆大道本無形象所定，更無名色所擬，由强勉取名曰道。夫道雖曰强勉，以字儀而推之，實不强也。何矣？倉頡夫子造道字，深隱玄蘊。夫道字先寫兩點，左點為太陽，右點22爲太陰，似太極陰陽相抱，在天爲日月，在地爲烏兔，在人為兩目，在修煉為回光返照也。次寫一字，乃是無極一圖，此圈在先天屬乾。易曰：乾，圓也，鴻濛一破，其天開也。圈折爲一，易曰：乾，一也。經曰：天得一以清，地得一已甯，人得一以聖。儒曰：惟精惟一。釋曰：萬法歸一。道曰：包元守一。次寫自字於下者，言這一字圈圈日月團團，乃在自已身上。儒曰：道也者，不可須臾離也，可離非道也。上下相合，成一首字，首者頭也，修道是頭一宗好事。次寫走之者，行持也。丿週身，法輪自轉，此名道字之儀也。夫道者，乃性與天道，不23可得而聞也。有淸天氣也，有濁地氣也。右動陽氣也，育靜陰氣也。天淸純陽也，地濁純陰也。天動乾圓也，地靜坤方也。清濁動靜，在天顯象於日月，在地頭象於春秋，在人顯於聖凡。日爲陽，常圓常灌；月爲陰，有晦白扃育爲門而萬物發生；秋爲陰，面萬物頽敗。聖爲陽，脫殼以昇仙；凡爲陰，壽終以爲鬼。此謂淸濁動靜之理，大槪而言之也。不知世間乾坤男女，可知身中清濁動靜否？若是不知，急早積德，感動天心，明師早遇，指示身中之大道，聖目聖月之昭臨，將濁陰之氣而下降，提清陽之氣以上昇。寂然不動謂24之靜，感而遂通謂之動。常以有欲以觀其竅，動也；常以無欲以觀其究中之妙者，靜也。採漿者，動也。得者，靜世。九節玄工，節節有動靜淸濁，須待口傳心授，方可了然於心，成仙有何難哉？

吕祖詩曰：淸靜妙經亘古無，水精註後理方舒。品分廿四超一三界，大地道崇護實珠。關帝詩曰：一卷無爲淸靜經，旁門外道不相親。改邪歸正循天理，長生不死也由人。

觀音詩曰：陰陽動靜在人天，皇極中官煉永鉛。識得濁淸昇降法，明燈不夜照三千。25太陽貨坎西五金行。男動明淸降不丿，極欲兩州聲化澤。內木外未四陰儀，柳東順木生女靜女濁流末。