氣質品第九

所以不能者，爲心未澄，欲未遣也。註：所以下能者，是不能掃三心，飛四相也。爲心未澄者，是人心未死也。慾未遣也者，是七情六欲常未去也。蓋人生天地之間，不能成仙、成佛、成聖、成賢者，何也？皆因不能去喜、去怒、去哀、去樂者，明矣。若果能去喜情，化爲元性；去怒情化為元情；去哀50情，化爲元神；去樂情，化為元精；去欲情，化周元氣。五欲化為五元，有何仙不可成，而何佛不可證也？儒曰：戒慎乎其所不覩，恐懼乎其所不聞。釋曰：無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香、味、觸、法。道曰：恍恍惚惚，杳杳冥冥。如照三教聖經行持，又有何私不可去，而何欲不可遣也？夫三教聖人，總是教人去其私慾者，何也？然而私慾乃屬陰也。三教聖人，總是教人煉其純陽者，何也？然而純陽乃屬仙也。順其陰者，鬼也，順其陽者，仙也。丹經云：朝進陽火，暮退陰符。不知世之善男信女，可知進陽退陰之功否？倘若不知，速將世間假51事，筆鈎酒，積德感天，明師相遇，指示性與天道進陽理，口傳心受，不勞而得焉。噫！性與天道，不可得而開

七聞乎哉！吾將天道畧指大舊而言之。每逢朔，其天士日月並行，至初亡時，迎目以五功時進一陽，名地澤臨。至初八日已時進三陽，名池天泰，爲鉛八兩。至初十日亥時進四陽，名雷天大壯。至士時進五陽，名澤天九。至五日亥時進六陽，名乾爲天。易曰：君子終日乾乾，純陽之體也。若不用火煅煉，過此必又生陰矣。至十八日已時進一陰，名天風姤。至二十日亥時52進隂，名天山遯。至二十三日已時進三陰，名天地否，爲汞半斤。至二十五日亥時進四陰，名風地觀。至八日已時，進五陰，名山地剝。至三十日亥時，進六陰，名坤爲地。六爻純陰也。而天上則無月，無月者，則無命矣。光祖詩曰：悟道修行是進陽，河圖之數大文章。雙爲私欲單爲道，退乃符消進乃長。但得眞傳無極理，自然丹熟遍身香。一朝脫却胎州襖，跳出凡籠禮玉皇。鍾離祖詩曰：煉性先須煉老彭，一輪蛾月西南横。陰符進退丹益熟，陽火盈虧月漸明。扯坎塡離返木位，擒烏捉兔復初城。從今不上閒正套，我做神仙赴玉京。53庸：內觀其心，外觀其形。遠觀其物丿無川形勿伍。心無其心，形無其形，物無其物。