帝係

314紫微垣中火之正氣。火，離明象也，故主文昌。火又烈性也，故主武曲。文主仁，仁首忠孝；武主義，義首廉節。惟是舉天下萬世皆為聖賢仙佛，此有畫無夜，有陽無陰，絶無之理也。自戰國以來，出世匡君救民，不得巳以公善之心望世，此桃園經之所以現身說法也。奈何世之人真性不密，偏僻用315爲惡心，見帝平常之言，不曰聖人不出此驕矜語，則曰聖人不出此淺近語。嗚呼！是必欲帝重作五經，待世之智愚賢不肖皆盡讀之乎？不獨此也，現在身列文儒，亦妄行指駁。帝因周子懔懔持誦多年，祗得註解明白，如再有擅行詆毀者，輕則令瘟火滅之，重則原命周將軍斬之，毋悔。