明元章第

帝君曰：此章言元機之奧，不可不有以明之也。99元始天王曰：紫精太无中理。宰乎炁，紫炁之精，生於太无。三元上景衢一。三元，上中下也。上景，至明之謂。衢，路也。四通無礙謂之衢。秀朗大寶輝一一一。秀，榮美。朗，明著。寶，珍也。大寶，卽史龜筴傳聖人得之，以爲大寶之意。人得紫精之理，以為大寶也。輝，光也。100昭昭扇帝敷。昭，昭明也。扇，吹揚，活潑意。帝，卽天。敷，施也。靈光昭著而活潑，皆天之所命也。伯史啓三素，伯史，卽太史，官名，記事者也，掌書契以贊治。啓，分也。三素，三華之精。三素分育於丹田，猶六書分掌於太史也。帝臨登玉虛。帝，上帝。臨，降也。詩曰：上帝頤汝，無貳爾心。言其101敬也。登，升。玉虛，太虛澄清之後，神化爲虛，卽先存後忘也。慶炁育五雲。慶炁，陰陽和合之炁。育，生。五雲，五炁朝元，結而爲雲。一司命，神明初一興。司，主。命，天命，卽无極也。未有命而能命我之命。一者，命之始也。神明，虛靈也。初，本始。還我本來眞。輪明而目。未生身處一輪月。102十華妙行仙。十華，功完而全體皆明。妙行，行滿而思勉俱化。制魔生六明。制，伏魔，卽六賊。六明，六根清淨，具有光明。此原口其始初用功而言，示人以下手之要也。此章言紫精之炁，根本太无，結爲元明，通無乙礙。人得之以爲大寶，其光秀麗明朗，故眞性之一中，昭明活潑，俱非後起之數，皆上帝所命，而我得之以爲命者。自是形生神發，而三素之精乃103分育於丹田。特人內具六根，外引六賊，不能存心以養性，斯難盡人以合天。惟先存之以虛其心，若上帝之臨汝，不貳其念；次忘之，以廓其量，求眞人之深息。意相皆空，泯然入定。定久內外兩忘，動靜俱無，璇璣停輪，日月合璧。水火金木王五者和合朝元，自有慶祥之氣，結而爲雲，返乎天命之初，全其虛靈之體。功完行滿，住世長八年，不有以爲十華妙行仙乎？但其始必先斬除六賊，頓歸清淨，返識爲智，以生六明，而入道乃104有其基也。頌曰：大寶輝明月出庚，紫精原自太无生。士垂妙行眞堪羡，惟在制魔生六明。元契曰：誦之五遍，水絕死炁，浸茂生根，萬炁齊生，得長生門。