瞻星禮斗第十三章
瞻星禮斗第十三章
符另印於後此章爲流通分之第十三章，葢夭尊示學道者以混合一元之法也。心爲人之元，斗爲大之元。以雷輔斗，是謂應元。以心協天，是謂合元。何以言之？斗在吾心，禮斗者，禮吾心而已矣。一。華姥之訓，所謂禮天上斗，不如禮心中斗也。斗法三字云：曰晤在眼，曰吚在心，曰甕在牆內，上三字法也；曰希在濟內，曰哈在心，曰歇，在縣，下字法也。卽人心之斗寓也。斗宫者，納內一寸三分之地也。又法天皇在頂，日月在兩目，天罡在心前，北斗在心上也。參同契沙云：一火符運用，全在斗魁。斗魁戴筐六星，爲人身朱雀之神。三台在人心爲明堂之主。尊帝二星，在人身爲玄武之神。神室卽辰極，其要在亥子之間，握斗柄以爲綱紐。神室如北辰，正天之中，金水滋川，無太過，無不及，猶人君尊居辰極，滁棋無爲他一品祖。斗經注云：一北斗心中七竅也。人心第一竅，即北斗第一元貪狼也，名入元城，得斗之靑炁，應甲乙木通於肝，柔不能制乙，卽爲貪爲狼乞而陽明大現，當坐北室戸，面向東方，以啣嗃唏咽口訣工夫，運起肝炁，朝入心家。然四十九遍之先，在子元宫用崦字提起肝家母炁創拜處，以陽煉陰，斯第一星君降駕於靑衣靑冠之中。次二曰地元，龕門也，屬脾戊己，其運脾通心之功，在秉平正直，卽用淨神二字訣四十九遍，先以唵字於脾家妻宮提起，斯水來濟火，致丑土十數合乎中央亥水六數四，以成祖炁之八。八者，十六數也，數偶故曰陰精。第三祿存，命門也，其功在日月金輪處升降運用。又以情擠二字法四十九遍，先以唵字在本宮一寸三分靈明之處運起，於是水生木，木尅上，土被木尅而求，火生而見，是祿存於黑衣黑冠之中。祿存司此竅，丙丁煉魂者龜，以赤赤兩字眞炁配剛剛方得北液上升。第四文曲玄冥，坎精也。欽精，玄元也，太冥也。在休休意意四字，一氣運用，使卯酉沐浴四十九遍時，於任脈處提起唵字，元神朝此竅，結嬰兒形於黑衣冠中，一月元之象，外明內晴也。過此以往，爲丹元亡廉貞，在大爲北斗之中，在竅爲一心之靈，必以箴箴森森源源品品、徤健健健光光光灮十六字口訣，亦以唵字法，招元靈宮内丁眞炁，降赤衣冠中。六曰武曲者，心竅之第六也。應西方庚辛，爲天乙北元之宫，上應肺兪二穴，左金匹，右金鉢，心號白虎二眼，用唵字從金生之子宫提起，方以蹈蹈蹈躓四字，從肺俞二穴運來，然後神降於白衣冠中。七曰人關，此星行降也。内垣外垣之分，天罡帝座之尊。此竅有優鉢娑訶之妙，北元北液之，其功乃紀紀紀記四字，先提唵字，有在心爲守竅，斗爲大關仁，一在留新，饗聲後運，紀字無音，四十九後方得金氣，午命主此。要知金浮肺家宀，妙用方得乾元振。振字入此竅之門，則衆竅因之而開，而軍之，無不破也。而七竅同度之功，先用腎炁而上朝於心，接用肺傅心消而下降於肺，中用戊巳勾合將歧吹噠里耶唵摩利唧茫沙訶，運動魁杓，權衡畢甫票罷炁來臨，則七竅合大斗矣。石人主此。示鬻象肝肺之叛台映泥丸宮，中台映百合宫，下台映玉枕宮也，亦有唵字功用。山喻一炁至爾一，故大罡曰魁題，內見我肝肺眞竅之尹通七竅，外見我兩日車輪之連眞元一。故二帝之光大如車輪，則雷城之向若亦在於心中之大，而不必在大中之心矣。世法内著之爲電暫肝，溫帥也，爲出馬創也，爲肺翹師也。脾，殷帥也，爲天至地八萬匹千里萬六桐帥也。下川下四釐到卜爲陰中一萬二千，乃陰陽交會之所。人心至賢一人寸四分中之一寸分，乃水火交媾之鄕。和結金川凝神炁寅肺卯大腸。發雷辰之地也。若人心，大罡所寄之地，子未脾中實門初腔，戊包絡，亥三焦也。繹此數已，小腸况，而混合一元之理可悟也。一淸子曰：靜夜禮北辰者，子之生，一陽炁生，天心來復之機也。人身亦有子午也。運川玄功，卽稽首也。歸命此經，投心北極。極者，謂旣煉大丹，復禮北斗，內外交修，天人道合也。地支十二宫爲雷神出入之門，人身十二宫爲元神周流之門，其理一也。天罡所指，氣機之妙用，運轉無停時也。罡星指丑在未者，丑未俱土，未爲南方相位，南方午火乃心之位，心之所之爲意，意之所至，氣卽至焉。意屬脾土，故曰指丑在未也。所指者吉，用生炁以煉陽神也；所在者凶，用煞炁以制陽魔也。見之壽可千歲者，一聞至道，長生不減也。然則混合一元之理，不益可信悲！
