河車論

神旣藏矣，是謂歸根。歸根曰靜，靜曰復命，將見神氣相守，抱一無離。迨夫靜極而動，則是神也復乘氣機而上昇於泥丸，於是河車之路始通。22要知河車之路，乃吾身前後任督二脉也。夫氣之始升也，油然滃然，猶蒸於兩腎之間，浩浩如潮生，溶溶如水泮，泛倫於五臉之上者，乃水經以神幹歸尾閭，使之循尾閭而上，至於夾行雙濫行，不由溝洫也。關上風府而直至於泥丸，神與氣交會於此，則其疎暢融液，不言可知。少焉降爲新美之津，則自重樓而下，遊絳宫，入紫庭，復歸其所藏之處而休焉。如此循環灌注，久久純熟，氣滿三田，上下交泰，所謂常使氣冲關節透，自然精滿谷神存也。造化至此，内煉之徵見矣。然非深造而實詣，又烏知予言之有味哉？