下篇
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圓三五，寸一分。口四八，兩寸唇。長尺二，厚薄均。腹齊三，坐垂溫。陰在上，陽下奔。首尾武，中間文作徑作正。始七十，終三旬。二百六，善調勻。陰火白，黃芽鉛。兩七聚，輔翼人。贍理腦，定玄昇。子處中，得安存。來去遊，不出門。漸成大，情性純。却歸一，還本原。善愛敬，如君臣。至一周，甚辛勤。密防護，莫迷昏。途路遠，復幽玄。若達此，會乾坤。刀圭霑，浄魄魂，得長生，居仙村。樂道者，尋其根，審五行，定銖分。諦思之，不須論。深藏守，莫傳文。御白鶴，駕龍鱗；遊太虛，謁仙君。受圖籙，號眞人。此章專言鼎器法𧰼，以淸浄陰陽解之者。終法作昇，知屬未當。鼎周圍一尺五寸，以象三五；厚則一寸一分；口周圍一尺二寸，以象十二時；唇厚二寸，以象乾坤兩儀之槖籥；長一尺二寸，以象十二月。自十一月鼎底陽生一寸，至周歲則火候滿於一鼎矣。而周身厚薄俱一寸一分，安置鼎器，以鼎腹齊鼎心，以鼎心齊鼎口，上中下相等，坐鼎爐內，懸垂於不寒不𤍠之中，然後水在上，火在下。晦朔首尾，乃陰極陽生之時，則用武火；月望中閒，乃陽極陰生之時，則用文火。始七十，終三旬，合之爲百日，而聖胎就。百日之後，更須謹調二百六十日火候，共成三百六十日，滿一周天之數目。子至巳爲陽火之候；自午至亥，爲陰火之候，酉居西方属金，故曰陰火。白土中產鉛，鉛中產銀，銀自鉛中煉出，結成黄芽，故曰黄芽鉛。鉛得陰火，方變作黄芽，產於陰方。七者，火之成數，眞火爲一七，凢火為一七，是曰兩七。又陰陽兩界，陽生陰生，界用七，界亦用七，亦曰兩七。鼎器𧰼三才，上爲天，下爲地，中爲人。兩七之火，用之不差，自然輔翼靈汞眞人而成丹。嬰兒在鼎，戀玄而住。天玄在上，嬰兒隨昇，而安處鼎內，得以常存。又得金母以爲關鍵，
一去一來，上下游泳，不至逃𨓜。日月旣足，情性漸純，始以水母爲丹基。水母復生眞水銀，而歸一還原矣。凢此皆一周天之火候也。一
周火候，甚是辛勤，修煉之士，密加防護，不可昬迷。丹道路徑悠遠，理趣幽玄，若能達至理於胷中，則乾坤在手；沾刀圭於五内，則魂魄同眞。雖未遽能冲舉，巳得長生住世，而優游樂道矣。然則樂道者當何如哉？始則在尋藥之根苗，勿致誤用雜類；次則在審五行之源，而生尅制化，一一有法；又次則在定銖分之則，而爻象度數，一一不差。此等至理，可以心受，難以口傳，可以深藏，難以文述。煉之三年，以至九年十二年，自然駕鶴驂龍，□圖受籙，號曰眞人也。
