還丹法象童第十四
還丹法象童第十四
此章全舉還丹法象，以爲入室之準則也。以金爲隄防，水入乃優游。金數十有五，水數亦如之。臨爐定銖兩，五分水有餘。二者以爲眞，金重如本初。其土遂不離，者與之俱。此節言金水二炁爲金丹之真種也。蓋還丹妙用，徹始徹終，只此金水二物，建之即爲爐鼎，採之卽爲藥物，烹之卽爲火候，乃至抽添運用，脫胎神化，無不在此。然學道之上，當知所先後，未有隄防不立，而得金水之用者也。坎中之金，本伏處而在內，然內者不可不出；金丹作用，必須先立隄防，牢鎮六門，元氣方不外泄。離中之水，易泛濫而在外，然外者不可不入。況隄防旣立，不許泛濫自精，無復走漏，自然優游人爐。故曰以金爲隄防，水入乃優游。金水兩物之中，木藏戊已二土。土之生數得五，成數得十。坎中之金納戊，是得其十數之五也；離中之水納已，是亦得其十數之五也。二土合而成圭，兩弦之炁恰好則足，故曰金數十有五，水數亦如之。隄防旣立，方及臨爐之用。臨爐配合，仍舊是金水二物，但銖兩分數，纖毫不可差錯。眞水真金二者須要適均，不可太補，過亦不可不及。故水止于五分，當防其有餘而泛濫，不可太過也。金亦須五分，當重如原初之銖兩，不可不及也。金水二者旣得其眞，自有眞土調和其間。蓋離中納已，其五分之水卽已土也；坎中納戊，其五勺之金卽戊土也。舉金水二物，而眞土在其矣。及至戊巳，一土會入中央，亦適得五分本數，三家相會，恰圓三五之數，故曰其土遂不離，二者與之俱。三互之義，出于河圖。東三尹南二，木火爲侣，北一西四，金水爲朋。此處但舉金水而不及木火者，蓋以金水為精魄，如人之形，木火為神魂乙，如人之影。形動則影隨，寸步不離。木火之于金水亦然。精魄旣合同而化，神魂亦與之俱妙矣。此金丹造化之妙也。物相含受，變化狀若神。下有太陽炁，伏蒸須臾間。先液八弘弘後，號曰黃輿焉。廳月將欲訖，毀性傷壽年。形體爲灰，狀若明夜塵。川坎離交合，金丹之法象也。金水兩弦之炁，得直乙申之言物一家，其中自生變化之狀，而神明不測矣。蓋前後隄防旣已完固，不容絲毫走漏。爐每日眞炁自然發生，然後抽坎中之陽，填離中之陰，北海中太陽真火熏蒸上騰，須臾之間，離宫眞水應之，先時化爲自液，後乃凝而至堅，兩者交會于黃房，運旋不停，有黃輿之象，所謂嬰兒姹女齊齊出，𨚫被黃婆引入室也。然此兩物未交之前，當以真意合之；兩物既交之後，又心當以眞意守之。一點陽炁歛人原生機轉爲殺機，譬若窮冬之際，萬物剝落而歸根，故曰：歲月將欲訖，毀性傷壽年。初時神入炁中，寂然不動，似乎槁木死灰，久之生機復轉，一點眞炁希微隱約，滃然上升，有如野馬塵埃之狀，故曰形體爲灰土，狀若明窗塵。此爲坎離始娟，大藥將產之法象。擣治幷合之，持入赤色門。固塞其溱會，務令致完堅。炎火張于下，龍虎聲正勤。始文使可修，縱竟武乃成。候視加謹密，審察調寒溫。周旋十二備，德霽更須親。氣索命將絕，體死亡魄魂。色轉更爲紫，赫然稱還丹。粉提以一丸，刀圭最爲神。此節言乾坤交媾，還丹之法象也。坎離旣交，曾于黃房母摶鍊兩物，併合爲一，養在坤爐之中，時節一到，大藥便厂産，所謂水鄉鉛只味是也。大藥旣産，卽忙採取，當以其意爲媒，𢌞風混合，徐徐從坤爐升入乾鼎，方得凝而成丹，故曰擣冶併合之，持人赤色門。此二句有吸䑛撮閉無數作用在內。赤色門卽絳宫乾鼎是也。藥旣升鼎，漸凝漸結，又徐徐從乾鼎引下，送歸黃庭。此時當用固濟之法，深之又深，審之又宻，直到虚極靜篤，一點陽之炁方不泄漏，故曰固塞其際會，務令致完堅。固塞之極，陽動于九地之下，形如烈火，斬關而出，正子時一到，亟當發眞火以應之。霎時乾坤闔闢，龍虎交爭，便有陰龍吟虎嘯之聲，故曰：炎火張于下，龍虎聲正勤。大藥初生，用文火以含之，方得升騰而出爐。大藥旣生，用武火以煆煉之，方得結實而歸鼎。故曰：始文使可修，終竟武乃成。此中火候，不可毫髮差殊。當用文而失之于，則火大炎矣；當用武而失之于弱，則火太冷矣。必相寛猛之宜，調其寒温之節，方能得中，故曰：視候加謹，家恐避祭調寒溫。子遠從尾閭起火，應復卦，陽初動是經兵根，直至六陽絶乎乾，動極而復靜矣。午時從泥丸渠火，應姤卦，高陰初靜，是爲月窟，直至六陰純乎坤，靜極閣而復動矣，故曰周旋七節，節盡更須親。此乾坤大交之法象也。動靜相生，循環不息，鍊之又鍊，目逐抽鉛，添永久之鉛盡永乾，陰消陽長，方得變種性爲真性，化識神爲元神。陰滓盡除，則尸氣滅而命根萃斷；陽神成象，則凡體死而魂魄俱空。故曰氣索命將絶，體死亡魄魂。關尹子所謂一息不存，道將來契，正此時也。至于伏鍊久乆，絶後再甦，心死神活，而鼎中之丹圓滿光明，塞乎北，非色轉萸爲紫，赫然稱還丹乎？金丹木，乾家所出，還歸于乾，故稱還丹。色轉紫者，取水火二炁煆鍊而成也。還丹有氣無質，不啻如一丸之粉，一匕之刀上而其變化若神已如此。從此脫胎換鼎，再造乾坤，子又孫，神化不測，過此以往，未之或知矣。非粉提以丸，刃圭最爲神乎？刀者，水中金也；圭者，戊己二土也。可云徹始徹終，只取金水三物變化而成。還公人藥鏡云飲刀圭大巧，呂祖沁園春云當時自飲刀，信無中産就，其目略同前十卷。此二歸丹法給，係伏食卷中大關鍵處。初言兩物處尹相交，則破炁于坤爐而産藥；繼言一陽初動，則凝神于魏乾鼎而成丹。前兩節總是金丹作用，後一節方是還丹作用。入藥鏡云産在坤，種在乾，悟眞篇云依他坤位生成體，種在乾家交感宫，皆本諸此章。
