清淨身業章第四

旣知敬畏存心，則三業可淨。然此三業，亦須逐事省察，隨時檢點，方能漸淨。如彼身業，日殺、盜、淫，無讑貧富貴賤，人皆有之。何謂皆有？卽如殺業，大之帝王窮兵黷武，武將誅降屠城，文吏草管民命、輕戮無辜；次之豪貴非理烹宰屠兒、魁僧慘割生靈；小之啟蟄之際幾害昆蟲，方長之初刈伐草木，此皆殺業之易見者。又如世俗愚岷與人仇怨，遂欲立殱其軀，瞋憾一萌，教機旋動，天鑒950其罪，註名殺籍，致受殺報，了無解釋。又有一等深文胥役，筆鋒害命，不顧天理，枉法屈刑，殘虐無辜，緣兹殺因，釀成殺果，𡨚𡨚相報，無有了期。太上曰：天之道，不爭而善勝，不言而善應。天綱恢恢，疎而不失，能無報乎？然昔聖戒殺，言其大槪，吾今詳爲開導爾諸學人，能淨殺業，卽是仰體好生。蓋一切蠢動含靈與吾同體，自昔聖賢皆以辭物爲心，能愛物則殺業浄，殺業淨則太和元氣在音一身，而此心與天地通矣，何災不滅、何福不增乎？其一曰盗。盜之一字，匹夫匹婦稍知惜恥者，皆不肯爲，951以考似乎甚少。不知所謂盜者，豈必白晝刦奪，昏夜穿窬，方謂之盜？凡官吏侵漁國帑，以及有主之物，不開而取，雖一草一木，一花一菓，一飲一食，皆謂之盜。蓋以其物非己有，我私竊之，欺人於不及知也。是以古之聖賢，非遵非義，一介不取，謹小慎微，職此之故。至於學士文人，剽竊文字，掠取虛名，以欺於世，此更盜之尤者。究之天惡其心，神爲之鑒，久之敗露，貽譏儒林。此種盜業，世多蹈之，人最難知，實爲奸險。其一曰淫。淫之一字，舉世易犯，而豪貴文士，其惡爲最。從古聖經賢傳，諄諄誡淫，深爲952剴切。蓋淫之爲惡，喪人名節，虧己德行，受害無窮，流毒莫甚。不必顯有其事，始謂之淫。凡創爲淫詞，造作淫具，起一淫念，述一淫事，皆是淫機未除，淫根未斷。若妖冶在前，而一心不亂，一竺不染者，世有幾人？昔佛訓諸弟子，見婦之長者，視之如姊，幼者如女。所以敬守此心，不使放逸。則雖目觸色境，心離色塵，於此制得，色根自除，不致染著也。然此三業，心爲之根。富貴豪強，文人學士，犯者極多。爾諸學人，欲淨身業，務淨其心。業根一除，□芽不復生矣。