辟幻眞經
辟幻眞經
。天尊曰：道不可離，可離非道。然亦母滯，滯則失眞。如火之始然，如泉之始達，如貧人失珠而還得，如楊花拂去而還來，如舟行岸動，浪動天移。所謂心心明了。其實若□金丹者三：身爲鉛，心爲永，定爲水，慧爲火，精神魂魄□爲藥，行住坐臥爲火候，淸靜自然爲運用。又以氣爲□，神爲汞，午爲火，子爲水，心肝脾肺腎爲藥，年月時日爲火候，抱元守一爲運用。又以精爲鉛，血爲汞，腎爲水，心爲心，精血體氣液爲藥，閉嚥擣音畜摩爲火候，存思升降爲運用。作法雖異，其成一也。嗟今凡愚，不由正經，生其妄心，驚其神而著其物，幻其術而失其眞，胡爲乎修心而誠意？難矣哉！功畢而證昇，是以心爲形役，奚有用而可云？吾願世之修伭，須修其身，正其心，誠其意，忘其形。忘形以養氣，忘氣以凝神，忘神以致虛，忘虛以入真，爲斯忘字入道之門。是故無事於心，無心於事，無心無形，無物無空，超然萬物，確然一靈。心藏於心而不見，神含於神而不驚。交於奎，合於角，而東井南箕；舍於翼，升於牛，而西房東壁。人之一身，象乎天地。其周天也，三百六十五度；其去地也，九萬一千餘程。陽勳而陰靜，天旋而地寧。乾升於上而陽興，學道之士宜守期堂；坤降於下而陰動，學道之士宜調華池。艮其背，所以示肝虛血穴；艮其手，吾故以撫乾用乾。靜坐忘其坐，欲言忘其言。□由入而不知，然後是得，得亦忘得，得其道而脫其幻矣。
