呂祖全書跋
呂祖全書跋
：予總角入鄕校，從梅中軒師講伊洛之學，嘗欲立說闢二氏之非。及舉賢良，至京師，夢人贈白屨二，覺而疑之。解之者曰：此以州縣用之徵也。王喬飛舄，舄化爲鳬，鳬色固白，白屨之夢，足當之矣。後果如其言。然每自憶此夢旣兆得官，豈不亦將遇仙乎？初合施秉，自楚市帪來，原有題詹句云：雲無心以出軸，鳥倦飛而知還。覽之如冷水澆背，陡然一驚。然時方銳意進取，亦旋置之。此兩事者，當風塵奔走，困悴無聊之際，時復念之不忘。後於會城晤東巖鄧優恕，甲午鄕試訂交愛好也。因遇小阮允誠，知鄂渚涵三宫爲呂祖飛鸞演經處，前侍演者有一行黃誠恕在，聞而慕之，遂與東岩等發積經演典之□。然黔楚相膈，各天官守私繫，何能任意去來？乃允誠以宦裔寒氊，力任其勞，不憚奔走，往返水陸，經歴大湖，前後凡十數次。自始事以迄竣工者八年，險阻艱虞，初誠不二，洵稱志士。一行者，江夏諸生也，有道而文，深於襌學，兼通伭敎，楞嚴、金剛諸經，皆有註釋。侍演佛典後，迄今復侍演叅同三十二章，年七十餘矣，康健不減少年。庚申冬，余量移赴都，由淮揚、金陵過楚，握手歡然。時允誠亦在楚，因有彙刻吕祖全書之約。余以限廹先來，一行於次年初春抵署，親自鈔閱，商酌纂輯，不憚往復，至十月而底本成，凡三十二卷。其一切讎校，允誠實左右之，而蔭誠亦與焉。先是，東岩在滇，聞纂輯全書之舉，甚喜，與下存恕矢願捐貲，共勷刊梓，卒如其志。蓋余讀全書而知三敎一原，二氏之不必□也。向者作秀才時，實未深究性命之旨，岐視爲二，而不知其同。迨捧徼出山，馬足車塵，宦塵迷目，學殖漸荒，每用慙懼。而呂祖憐之，示以前因，云：子前三世精習儒業，名列桂香，因閱道書，傾誠向予，自立道號，一名了緣，取了脫塵緣之意。其再世名守樸，取道經以樸爲守。三世名淳眞，又名修伭，今已四世奉道矣。其生而穎悟者，靜修之力也。卽優恕與子亦有前緣，子淳眞入道之世，實與結社，彼亦秀士，深慕伭風，與子道同志合，南華仙師所謂莫逆之友。彼亦自立道號，名曰谷隱，取太上谷神不死之語，不僅慕棲隱巖谷也。然子同優恕先後修眞，微有不同，故今世境遇亦有微異。又云：予嘉體恕一片恪誠，實有望道如未之見之心，有見善如不及之願，其起心動念，予早已知之矣。然其歴世信奉予道最稱淳厚，予今因其矢志謁予，正欲以前程大事親爲指點，俾令深悟夙因，修明伭要，不徒積誦琅函，便爲了脫塵緣也。敬聆慈示，如夢□覺，而今而後，惟夙夜匪懈，益勵忠孝，雙修性命，以不負指引而已。因述纂輯全書始末，附載於後，冀觸警心目，勇猛精進，早賜超脫，此素心也。東岩楚渠陽明經允誠，先世楚人，今爲貴陽諸生，竝誌之。無我子跋。
