冷熱關

。老祖云：外其身而身存。文始云：冬禦風而不寒，夏禦火而不𤍠。呂祖云：求生而不生，未死先學死。此皆言其爲道忘軀，而不避寒暑也。夫修道者，先要看破幻化之身，置色身於度外，死且不懼，何況冷𤍠？故神光少林寺求法，雪擁過膝而不知；太古趙州橋冷坐，水淹將没而不曉。釋迦佛雪山修道，受盡多少苦楚；長春祖磻溪磨性，受盡多少飢寒。卽近世白石鎭梁眞人，破衣垢面，長年不倒身，未曾歇息；58西寕府張睡仙，水泉長卧，赤身露體，四十餘年猶如一日。□羅仙河灘磨煉，狗皮仙冰灘睡眠，仙畱師黃沙下苦，皆是不避冷𤍠，捨的色身，成的法身也。世閒糊塗學人，不知香從臭出，甜向苦來，□認色身爲眞實，而遂愛之惜之。只圓自在將養，遇冷而卽想暖處，逢𤍠而卽思凉處，怕冷怕𤍠，隔絶道念，却不思性命符人生第一件大事，豈可因冷𤍠之小事而談性命之大事乎？果是眞爲性命者，卽生死關口大難境界，亦要脱脫洒洒過去，至於寒暑冷熱，何足在意？雖未成道之先，色身亦不可壞，但粗衣護體，將就過59去便休，不必以冷熱常掛心頭。遇冷時亦須受冷，逹熱時亦須受熱，熱之冷之，與時偕行而巳。與時偕行，非是不該受冷一定敎受冷，不該受熱一定教受熱。若不該受冷而必欲受冷，不該受熱而必欲受熱，此有心做作，亦是固執不通，枉自受罪，何益於事？大抵怕冷怕熱，雖是小節，甚礙於道。倘有些兒冷熱之見，便有無限邪思妄想生出，遇冷必設法要不冷，遇熱必設法要不熱，認假失眞，豈不誤了多也？吾勸眞心學道者，速將冷熱關口打通，隨時將就，到處安身。冷可也，熱可也，不至凍死熱死便休，萬不因冷熱60而起無明。否則有冷熱在心，心有所恐懼，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心且不得其正，妄想明道，難矣。