其五
其五
虎躍龍騰風浪麤，中央正位產玄珠。果生枝上終期熟，子在腹中豈有殊？南北宗源翻卦象，晨昏火候合天樞。須知大隱居廛市，何必深山守靜孤？腹中一本胞中。上詩言還丹之事，此詩言大丹之道。大丹之道，乃一時之功。此一時與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，難遇易錯，稍有不謹，先天眞一之氣得而復失。先天眞一之氣，卽還丹也。因其還丹乃剛柔二氣交合而成，故謂眞一之氣，非還丹之外，别有眞一之氣也。當還丹到手，道心剛健，人心柔順，眞知靈知，混而成一，圓陀陀，光灼灼，仍是有生之初，良知良能，寂然不動，感而遂通，本來面目之物事。此箇物事，因其性剛，號囗眞鉛；因其氣壯，又曰雄虎。眞鉛雄虎，總是一箇浩然正氣，至善無惡，秉彝良知良能之天眞耳。旣得復此大眞，須要將此天眞復於父母未生以前，五行不到之處，方能成得一箇永久不壞之天眞。故當天眞復還，溫之養之，謹封牢藏，虛極靜篤，陽氣充足，靜極又軌，靈苗發現，呂祖所謂中宵漏永，溫溫鉛鼎，光透簾幃之時。當此之時，陽光出窟，如虎雄壯，其勢不可遏止，急用眞性中一點虚靈之火迎之。虛靈之火謂之北龍。虎躍龍騰者，陰陽搏聚之象。風浪麤者，虎出窟而風生，龍出潭而浪起，陰陽相爭之義。龍虎交會，性情相投，合而爲一人於中央，先天之氣自虛無不來，凝而爲一粒黍珠。一、人人聖胎有象。聖胎者，谷神也。谷神者，卽玄牝交而合一之神。陽立卽虎情，陰牝卽龍性。性情合而聖胎結，㐾牝立而谷神生。到此地位，有爲事畢，無爲事彰，不必再爲造作，聽其自然。如果生枝上，終有成熟之日；子在腹中，終有產生之時。但聖胎凝結，雖要無爲，還有防危慮險之功，不可不知。南北宗源翻卦象者，南爲火，北爲水，聖胎凝結，和氣熏蒸，水火歸於宗源，自相烹煎，任其天然，勿忘勿助之功也。晨昏火候合天摳者，晨爲一日之首，陽氣用事；昏爲一夜之首，陰氣用事。天樞者，陰陽之氣機，當陽而用陽，當陰而用陰，火候進退，暗合晨昏之機，日乾夕愓之功也。勿忘勿助，日乾夕惕，溫養十月，換去後天爻卦，脫出先天法身，我命由我不由天矣。是道也，在人類中而修，在市廛中而作，大機大用，眞着實行之功，非空空無爲寂滅之學，故曰須知大隱居廛市，何必深山守靜孤。
