先天眞一之氣

緣督子曰：先天之氣，自虚無中來。悟眞云：道自虛無生一373氣，便從一氣產陰陽。道光云：有物先天地，無名本寂寥。能爲萬象主，不逐四時凋。此皆言先天之氣，爲生物之祖。氣乃自虛無中來，爲萬象之主，天地之宗，無形無象，無聲無臭，視之不見，聽之不聞，搏之不得。然雖無形，而能生形，無象，而能生象。以言其神，爲不神之神；以言共氣，為眞一之氣；以言其精，為眞一之精。又名眞種，又名金丹，又名他家不死方，非後天呼吸氣、思慮神、交感精可比，亦非元精、元氣、玄神可同。蓋元精、元氣、元神，在後天則爲陽，在先天還爲陰，非若先天眞一之氣，歷萬劫而不壞，超羣類而獨尊，華374生死不拘，有無不立，爲後天精氣神之根本，爲先天精气神之主宰，乃至陽之物，天上之寶，人罕識之。葢此物不在內，不在外，不落五蘊八識，不在五臟六腑，不在六根門頭，不在百骨穴竅，而在乎阮關一竅。有意尋之則着相，無意守之則着空，思之不得，議之不可，本來自有，因陽極生陰，走於他家，不爲我有。至人用法追攝，以實形虛，以有形無，激而有象，從虛空中來，採而修之，以陰符陽火煆煉成丹，結就一粒，大如黍米，吞而服之，黜先天之寶，以無生有，化後天之物，轉陰成陽，三尸五賊，盡皆滅踪，八萬四千毛神，375俱化爲護法。故曰：一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。迷人不知此先天眞一之氣，是生物之祖氣，是鴻濛未判之一始氣，是混沌初分之靈根。或以元氣爲先天眞一之氣，或以丹田呼吸之氣爲先天眞一之氣，或以抱一守中爲守先天真一之氣，或以觀空止念爲觀止先天眞一这氣，更有一等地獄種子，煉五金八石，採紅鉛梅子以爲服食先天眞一之氣。種種岐路，豈足以語先天眞二之氣乎？夫先天眞一之氣，是混元祖氣，生天、生地、生人物，其大無外，其小無內，動靜如一，陰陽混成。在先天而生乎陰陽，在後天376而藏於陰陽，乃眞一而非假。一抱守眞一，眞一豈可抱守一哉？如可抱守，則非眞一，而所抱守者必是假。一觀止眞，眞一豈可觀上哉？如可觀止，則一非眞，而所觀止者，一必是假。至於千門萬戸，諸多傍門，俱是認賊爲子，棄正從邪，並不知眞一之氣爲何物色，無怪乎到老無成而落空亡矣。悟元初遇龕谷老人，示以修眞大道，諸事顯然，惟於先天之氣，自虛無中來之語，因自己所見不到，糢糊十三年之久，閱盡丹經，究未知其端的。後遇仙留丈人，訣破源流，咬開鐵彈，言下分明，了然於心，始知的虛無眞虚無眞一377是眞一，不於我有，不從他得，不可言象，不可畫圖，以意契之，以神會之，放之則彌六合，卷之則退藏於密。通天徹地，爲聖爲賢，成仙作佛，皆出於此。若人知得此先天眞一之氣，則大本已立，其他皆餘事矣。所以古仙云：得其一，萬事畢也。