十二
十二
言金精開旺。無。無根樹，花正佳，月月開時玩月華。金精旺，耀眼花，莫向園中錯揀瓜；五金八石皆是假，萬草千方總是差。金蝦蟆，玉老鴉，認得眞的是作家。一圖先天靈寶，剛健中正，純粹精也，其花最佳。當正佳之時，靈寶剛健，如月華開放，金精旺盛，而人宜翫之，不可當而錯過也。月月開者，應時而開，非時不開，按月定期，動靜有常，絲毫不爽也。金精者，金之精明，在月則謂月華，在人則謂眞精。眞精者，眞靈之精。眞靈乏精，無時有昧，故以月華全精喻之。眞靈人不易知，觀於月與金之眞而可知。眞靈之精人不易見，觀於月之華、金之精而卽見。凡物之精華，久而有壞，惟月華月月開放，金精萬年不減。月華金精如是，人之眞精亦如是。但眞精有時不精者，因後天陰氣蔽之，而其本體未嘗泯滅也。金精旺，卽是眞精旺。眞精正旺，明照世界，氣充宇宙，白雪飛空，黃芽滿地，金光耀眼，左之右之，無不是花矣。但此眞精無形無象，非色非空，不可以有心求，不可已無心守，只可神會，不可口言。雖是明明朗朗，現前就有，人人常見，人人不識，最難認眞。修道者須要極深研幾，眞知灼見，方可下手。不得認假爲眞，似是而非，卻在園中錯揀瓜也。彼世間肓修瞎煉之輩，或疑金精爲有形有象之物，而遂煉五金八石，服萬草千方，妄想成丹。彼豈知五金入石，萬草千方，與我非類，焉能結丹接命？豈不大差乎？蝦蟆爲水中之物，屬陰蝦蟆，而云金，爲陰中之陽，黑中之白，我之眞知是也。老鴉爲上飛之物，屬陽老鴉，而云玉，爲陽中之陰、雄中之雌，我之靈知是也。眞知靈知，方是我同類之物，方是我性命之寶。取此二物，合而成丹，眞而至靈，靈而至眞，眞靈不散，渾然天理，不色不空，不生不滅。所謂月華者卽此，所謂金精者即此。月華開，金精旺，豈有不長生者哉？但人多認不得眞知靈知是何物事，若有認得眞者，便是修道老作家，未有不成道者。噫，金丹之道，差之毫釐，失之千里，認得眞者，有幾人哉？
