水火各一方章第七

水火各一方，守界成寒暑。東西表仁義，五行変四時。如是則隂陽互用，順三一而得其理。臣道註曰：水火各一方，守界成寒暑者，水，隂也，寒31極於坎。火，陽也，暑極於离，各守一方而成冬夏也。叅同契曰賞罰應春秋，昏明順寒暑是也。東西表仁義，五行變四時者，東方属木，發生萬物之所，故謂之仁，謂之喜。四方屬金，肅殺萬物这所，故謂之義，謂之怒。金木水火土五行之氣，變春夏秋冬，而正四時之象。叅同契曰爻辭有仁義，隨時發喜怒是也。如是隂陽互用，順三一而得其理者，若四象之数不失其時，則隂陽之氣，順水火寒暑，名得其理也。臣道䟽曰：日月運行，寒暑有即，日去則月來，年移32則歲至。以一歲之氣，蹙於一日十二時中，排春夏秋冬，以應四時之候。運動法象，一一須及時也。日月之度不差，寒暑之節有准，則大丹必成矣。法象動內以知來，則精氣生於室中，陰陽結於鼎內。旣得陰陽精氣，則鼎內潤澤，自然流通，漸生變化，與四時應候。故五篇云：春以溫之，仁也；夏以暑之，禮也；秋以凉之，義也；冬以寒之，智也。若四時之氣順，則一歲之事成焉。又春氣生物之本，乃巳前陽火之候。秋氣，殺物之本，乃午後隂符候也。子丑寅為春，卯辰巳為夏，午未申為秋，酉戍亥為冬。於十二33時辰內運其火候，應以四時五行，不得分毫差忒，則鼎中漸結，金液將凝，其丹必成也。故歌云：聖人奪得造化意，手搏日月安爐裏。㣲㣲騰倒天地精，攢簇陰陽走神鬼。則知金液神丹，若非法象天地，凖則隂陽，造化自然者，則無成矣。