男女相須章第二十七
男女相須章第二十七
坎男為月，離女為日。日以施德，月以舒光。月受日化，體不虧傷。陽失其契，陰侵其明。晦朔薄蝕，掩冒相傾。陽消其形，隂凌灾生。男女相胥，含土以滋。雌雄錯雜，以類相求。金化為水，水性周章。火化為土，水不得行。男動外施，女静內藏。溢度過節，為女所拘。魄以鈐魂，不得滛奢。不寒不暑，進退合時，各得其和，俱吐證符。坎爲水，為月，為中男；離為火，為日，為中女。坎外隂而內陽，中有戊土，以儲金水，養其隂魄，為中情，為道義之門，黑中之白也。離內隂而外陽，中有巳土以居砂汞，主其陽魂，為成性，為仁德之體，白中之黑也。月體本黒，受日之化，光彩復舒，而體不𧇊。陽失其契，契，合也。隂侵陽明。薄蝕者，晦朔之間，月掩日光，正對的射，日體居上，月在日下，暫障日光，此謂陽消其形，隂凌災生。以此世人不能保守真陽，數為隂所凌爍。若也雌雄得𩔖，顛倒相感，男女相胥，逆求化機，則其兌金化生坎水，非得真土，則坎之水周流汎濫。離中有火，火能生巳土以制坎水，水不汎矣。是以男之為道，乾剛而外施；女之為德，坤静而內蔵。若乾外施，溢度過節，則為坤女之所拘制。魄以鈐魂，魄屬于兑，魂屬于震，震男兑女，隂陽相交，不得滛奢。必使一寒一暑，得其進退，和合有時，不愆不忒，則其雌雄各吐符證，乃可見其效驗者矣。此章大意，在乎周意益孚，郎則陰凌而灾生，致仲冬行夏令成隆暑，仲夏行令，冬返嚴寒，即男行而女不隨，陽唱而隂不和，隂陽乖錯，皆由周章而滛奢也。修丹不易，切毋自輕。昔純陽翁既得鍾離老仙之傳，及其入室，累次下工，以未盡善，不即成丹。復蒙玄元崔真人授以入藥鏡，方得洞達，乃作詩曰：因看崔公入藥鏡，令人心地轉分明。厥後用功，旋即成就。後之愚人，專以無為一空是道，依稀度日，任生任死，此軰為教中大罪人，况敢言修行一事哉！
