四門
四門
不動道塲，至善之始，愷點正位，顏景問問處吳士以延普照妙妙竅齊觀畫一品正堂閣中又圖是爲普照二故爲丿。玉液守前公漢器微官個皆中一宮陀羅尼門腦血之織房油峯精之王字天八及也北天間。又三學哨。無鳩顯山節三盆口科易穴，咸池陰諺反山子行崇州同照記行八。孫公晉劄康靣市乙憶覺八三角，崇齡人，州處。玉禁清竄太湖浦，八欲名宦設門。陰影園，元命宅，津液之山源，人之一泰氣到𤣥樞，卯時。大壯氣到脊，脊，辰時。夬氣到陶道已時。乾氣到玉枕午時。編魏濤丿昭州衍賈壁靣。人身有任督二脉，爲陰陽之總。任督者，起於中極之下，循腹裏，上闗元，至咽喉，屬陰脉之海。督脉者，起於下極之腧，穿脊裏，上風府，循額至鼻，屬陽脉之海。鹿運尾閭，盖能通其督脉也。鑑納鼻息，盖能通其任脉也。人能通此二脉，則百脉皆通而無疾矣。心者，相傳之官，治節出焉。肝者，將乙中正之宫，決斷出焉。羶中者，臣使之官，喜樂喜以乙川地八八一公内照圖腦者，髓之海，諸髓皆屬鴈膜，在肺。普照圖之上一層者，直指心源性海之竅；中一層者，直指黃中正位之竅；下一層者，直指關元氣海之竅，此謂前三關也。返照圖之下一層者，指出尾閭太𤣥之竅；中一層者，出夾脊雙關之竅；上一層者，指岀天谷泥丸之竅，此謂後三關也。丹陽云：前三三，後三三，收拾起一擔擔。是此義也。時照圖者，發明陽升陰降之機，四象環中之妙。內照圖者，指示五臟六腑、二十四椎，任督兩脉，使內觀者知有下手處。若人不明竅而言修，猶人未能立而言行也。從古諸仙，皆口口相傳，心心相授，不敢明將此竅示人，是懼泄天機之故耳。吾師尹公開佛之正知見，等衆生如一子，繪此四圖，接引後之迷者，意在普度有緣，同出生死苦海。此○者釋曰圓覺，道曰金丹，儒曰太極。所謂無極而太極者，不可極而極之謂也。凡人始生之初，一㸃靈光，而所以主張乎形骸者，太極也。父母未生以前，一片太虚，而所以不屬乎形骸者，無極也。度師曰：欲識木來眞面目，未生身處一輪則。
