華山十二睡功總訣
赤鳳髓三卷目錄：
華山十二睡功總訣
圖，毛玄潢降伏龍虎圖，瞿上輔煉䰟魄圖，麻衣眞人和調眞炁圖，胡東隣運化陰陽圖，杜勝眞陰陽復姤圖，王龍圖靜養火候圖，康南岩守爐鼎圖，張怡堂煉成靈寶圖，張玄玄牢拴猿馬圖，彭嬾翁放丹樞圖，譚自然、郭然靈通圖，啽一陽出離生死圖。跋三首赤鳳髓三卷目錄終華山十二睡功總訣夫學道修眞之士，若習睡功玄訣者，於日閒及夜靜無事之時，或一陽來之候，瑞身正坐，叩齒三十六通，逐一喚集身中諸神，然後鬆寬衣帶而側臥之。訣在閉兌目，半垂簾，赤龍頭，胝上腭，並膫收一足，十指如鉤，陰陽歸竅，是外日月交光也。然後一手搯劍訣，掩生門；一手搯劍訣，曲肱而枕之，以眼對鼻，匕對生門，合齒開天門，閉地戸，心目內觀，坎離會合，是內日月交精也。功法如鹿之運督，鶴之養胎，龜之喘息。夫人之晝夜，有一萬三千五百息，行八萬四千里氣，是應天地造化，悉在玄關橐籥，使思慮神歸於元神，內藥也。內爲體，外爲用，體則含精於內，用則法光於外。使內外打成一塊，方是入道工夫。行到此際，六賊自然消滅，五行自然攢簇，火候自然昇降，醞就眞液，澆養靈根，故曰玄牝通一口。睡之飲春酒，朝暮謹行，特眞陽永不走。凡睡之功畢，起時楷摩心地，次揩兩眼，則心身舒暢。行住坐臥，大要聚氣凝神。神住則氣住，氣住則精住，精住則形固。若神住則無思慮，氣住則無呼吸，精住則無淫欲，然後三元歸一，八脉還源，七寶無漏，血化爲膏，始得長生久視。修眞之要，性靜則情逸，心動則神疲。蓋神去則氣散，氣散則精耗，精耗則形枯，形枮則死矣。故世人之生死，皆一夢幻。如至人則不然，至人無妄，無妄則無夢，苟有夢，亦得其眞，非情欲之夢也。故其心常虛明，神常澄湛，無來無去，不生不滅，安有此輪迴哉？世人妄匕不息，情欲交熾，心被萬緣所染，神無一刻寧靜，茫匕乎晝亦夢也，夜亦夢也，寤亦夢也，寐亦夢也。臨命終時，一片情欲牽扯不斷，安得不趨入他途，投入異類，受此輪迴，無有出期。自無始以來，其性來去皆始此。故佛經云：恩愛斷，生死斷也。今之世人，只以噯欲、貪嗔、痴爲樂，豈知樂是苦因，如蛾之戀燈，蠅之貪錫，蛾蠅不知自剋其形。此乃人盜萬物，萬物盜人，一切由心之所造也。故心者，神之宅；神者，身之主。修行人修箇甚麼？無過精氣神三寶而已。神爲君，氣爲臣，精爲民。故五賊侵而精神耗亂，五賊泯而國泰民安。民安則無治可以長久。先要外伏魔精，內安眞性，煉精化炁，煉炁化神，煉神還虛。此是爲物歸三，三歸二，二歸一，一歸空，是爲仙道逆行。常靈常存，如塵世閒衆生日用，則神化炁，炁化精，精化形，形化生物，是一生二，二生三，三生萬物。此乃人道順行，有生有死，其生死皆在心之所欲也。至於修仙之人，心要如如不動，如龍之養珠，雞之抱卵，𧏙蜋之滾毬，𧕪螉之咒子，蚌含明月，兎子懹胎，鱉之射影，犀之望星。功到則如禾之凝露，瓜之脫蔕，是神之運用。神者氣之母，精者氣之子，神氣相抱，精自歸源，凝結不散，卽嬰孩由父母之所生也。妙在存神於斯中，始得二氣交感於黃庭，三華混一於元竅，聖胎成而眞神蜕化，出離生死，超然成道。如此行持一百日龜息，三百日成丹，二年身輕心靈，上開八門七孔及眉心一門，三年飛昇，以達希夷。要在篤志䖍恪，修持不息，自有妙驗，故曰工夫不到不方圓。有等修眞之士，雖下苦功，未得眞傅，以致忘本逐末，盲修瞎煉，或執頑空，或泥幻相，何異於痴貓守於空窟，終不得其鼠也。巳上睡功秘法。天機之妙，務在眞師心授，不得私意揣度。或得遇者，謹而行之，勿示非人，恐遭天憲，愼之愼之。
