右第二十四章

。此總承上二十三章，發明自採取以迄丹成，不出乾坤易簡之道，皆易知簡能之法。但得正念清靜，自然純一不貳，三百日功夫，此後儘可逍遥物外，遊戲人間，去來無礙，道合自然矣。○愚按自首章至此二十四章，所言丹道，業已完備，惟于點化、採取、交結、烹116鍊、沐浴，以及分胎溫養之處，不能不假譬喻以立言，又不得不作分刖以明辨。誠恐後人執其文以泥夫象，以爲有形有爲而不能頓悟，卽或悟得眞確，尙恐以爲二者並用，著意于往復升降之煩，而不知其一貫。卽知一貫，猶恐其鍊到谷神之後，尙有身內身外之見，而不悟夫眞體原兼色法爲一身，本自內外透徹也。故下文復申明二十四章，以發明上文之正旨。其文雖問有借物取譬之句，然其處處閫除疑竇，章章闡發眞詮，唱嘆餘音，意在言外，其味深長，當熟玩之。117元氣如何服？眞精不用移。眞精與元氣，此是大丹基。言我身中所產之氣，乃無形之元氣，不比食物有形可講，如何服法？我心中所產之精，乃無質之眞精，不比外物堅重，是以不用移得，但能知藥取火，則知藥卽是火，火卽是藥，眞精與元氣一而二、二而一者也，其足爲大丹基也明矣。