論泰定

夫定者，出俗之極地，致道之初基，習静之成功，持安之事畢，形如稿木，心似寒灰，無心于定，而心無不定，故曰泰定。心乃載道之器，靜極則道居，而慧自生。慧□□□□61之固有，非從今有，故曰天光。因心亂而昏，心靜而□無□明矣。勿以多智而傷定。生慧非難，慧生而不用者難。逢古忘形者多，忘名者寡，慧而不用，是忘名也。貴而不驕，富而不奢，謂無俗過，故能常守富貴。定而不動，慧而不用，爲無道心，故能證道真常。慧能知道，非得道也。莊仙云：以恬養智，智生而不用。具智謂之以智養恬，恬智又養和理，自出其本性。恬智則定慧也，和理則道德也。智不用而安其恬，久之道成德偹，自然疾雷破山而不驚，白刅交加而不懼，62視名利如過隙，知生死爲潰𤶛。用志不分，乃疑于神，其斯之謂歟！