煉藥神功
融氣暢，霎時間眞炁混合，自有一陣百脉上衝，是眞河車動。中閒若有一點靈光，覺在下丹田，是爲結就黍米珠，是爲種一粒珠於泥底，是爲地雷震前山。洗濯黃芽出土來，此時便是一陽生了。如秋沉沉湛湛，映於碧波之中；如紅口初升，隱隱於滄海之内，似露非露，若隠若顯，如神龍水湧，雲中之電光，地下之海潮，如明月，如金蠶，如流星，種種景象，不可枚舉。方坎離未交，虛無寂靜，將神凝照於中，行之百日，功無閒斷，方得成胎，是爲五行配合，水火相交，坎離合一，是之謂一候採取，謂之小周天，謂之前行短。乾坤坎離既交一，是謂四候得。藥珠呈象，神居內，丹光不離，河車逆轉，是謂行大周天，謂之行九轉大還，謂之後行長。內丹光不明，須要行配結火，直待内丹光明，方可行大周天火。若早行之，是謂煑空鐺，反致爍散將凝之眞精氣。虛無寂靜之中，見此一點性理眞機，聽他自然上昇爲妙。纔着些意採取，便有阻化機。故時至陽生，採取配合，純是先天自然運用，無中生有。故云有作有爲皆是幻，無相無形，始是靜裏天機。心知神運，自然眞氣漸著，是名元始祖炁，又名受氣生，一身點眞陽精也，是爲坎離精，是爲眞種子，是謂水中乾金，是爲牝。性命未交，神炁未合，此一點眞陽尙屬兩家，隱埋於情識嗜欲之中，無形無朕。性命旣交，神炁旣合，此一點眞炁混而爲一，迥露於欲盡情寂之時，而有象有精。到此地位，息住於胎，八脉俱停，陽升陰降，時刻無差，千種光華，萬般景象，我只微微凝照於中，不出不入，無去無來，任他龍爭虎鬬，河車運轉，天地反覆一番，須臾動極而靜，他自然上升入於合之中，溫溫鈆光透簾帷。到此時，我只時時照應，綿綿若存，用之不勤，廻光返照，以意溫溫，穩把元神凝照，守住他於丹田。少頃一念不生，他亦止於胞中，惺惺不没，終年不出，是謂封固火候。此安神入
一工夫。若徒知採取，而不知此功，終久行之，總没下一一落，故有見龍不識龍，見虎不識虎之譏。安神入，一點眞機自然長存。到此便是二陽生了，百脉周流，點惺惺止在胞中，燦然不没，無去無來，無閒無雜，如嬰兒之在母腹，無有一念。一路工夫，不可問斷，神意爲之，自然白雪漫天，黃芽滿。自一陽、二陽三陽眞意灌注，日復一日，一日二周天，從微至著，漸漸盛大，如夜深月正明，天地一輪鏡，萬籟無聲，乾坤寂靜景象。直至四陽、五陽、六陽、十月功足，表裏虛明，遍體金光，方成純乾，皆此一點杳冥恍惚，眞精凝結積累而成，可以神睹，不可以想象求一步步自然功成，不可逾越助長。故自一陽生後，神居内，丹光不離，須要眞友調護，飲食寒暑偹用，一切不關於心，終日如墨，如雞抱卵，如龍養珠，念兹在兹，金常暖，玉爐不寒，默守此一點靈光，所謂家家月也。我無爲而神自有爲，使之漸凝漸結，是爲煉氣化神，此時名爲得丹，仙經謂一點落黃庭是也。神入炁成胎，炁歸神結丹。但人雜念少者得丹早，雜念多得丹遲，在人一刀兩斷，坐下掃刷之勇猛不勇猛耳。此法易簡，𢌞風混合，百日功靈，工夫迅速，捷如影響。得丹之後，只有十月之功耳。三百日火，十箇月胎，到此神光返照，內鏡朗然，此時百魔俱出，引入他宗，必平常時積功累行，而天神自祐。結丹之後，有許多景象，皆是平生夙習雜念至此盡出，皆非正物，非眞景象，不可被他引誘，被他驚恐。我只將工夫行之，無有間斷，十箇月不可使毫雜念入於中宫，否則恐有喪失，大丹不固矣。行住坐臥，不離這箇。大抵只𢌞光返照，凝神入於氣穴，一神内守，眞息綿綿，用之不勤，不出不入，虛極靜篤，靈臺寂寂，絳宫惺惺，雜念泯而覺照存，是謂眞空。溫溫火候，自然天機發動，眞炁朝元，乾坤反覆，進退有度，動靜不踰，時行而行，不得遏止，自然而行也。雲收霧捲，皓月孤明，時止而止，不得強行，自然而止也。此乃自然天機，生成造化，非人力所能爲也。一著有爲，便是後天內丹火候。自首至尾，只是溫溫爲主，但安神息，一任天然眞火。眞火者，眞神炁也。候者，無間斷，一也。無間斷，無絶續，不出不入，勿忘勿助，綿綿若存，用之不勤，用之不動，卽溫溫矣。非如外丹有加減之功，運用之法也。此一點惺惺眞機，卽佛之圓陀陀，見此性卽成佛也。仙云：無油燈照十方，卽金丹也。故曰得其萬事畢。𠫵同契曰：金來歸性初，乃得稱還丹。是坎中一點眞陽上升，與元神混合於中宫，故曰性命雙修也。心火下降，腎水上升，若火不下降，卽水不上升。此一點眞精，輝輝然由下田而上中田，由中田而至上田，皆自然造化，不容着一毫智力。眞陰之氣，神也，性也，有中之眞無也。眞陽之氣，命也，一點靈光也，無中之眞有也。有無相合，神氣混融，卽丹也，道也，是謂太乙會眞炁也。如此行持一路，無有間斷，自然百脉俱住，紅血化爲白膏，河車大定，眞氣洋溢不動，到此自然金光罩體，此眞景象也。漸漸自覺能出入之時，計此十月功足，或飛舞於三闗，或身飛於峭壁，或沖升於上院，此身外有身，再不可行前功夫，是謂天地靈，造化慳，火候足，莫傷丹者，此也。月胎十圓之功，到此只是眞空靜坐，或一年、二年，三五年，至十年、二三十年、百年，打破虛空，與太虛等，是謂虛空粉碎，此爲煉神還虚之功也。前功十月旣滿，須時時照顧嬰兒，十步百步，千里萬里，以漸而出，倘或放縱，不禁風雪矣。久久行持到壯，透金貫石，入水蹈火，通天達地，去來無礙，隱顯莫測，心欲一則一，欲百則百，是千萬億化身也。再行功滿，濟世拔貧，服煉神丹大藥，形神俱妙，白晝飛昇，全家拔宅，又在功德之淺深何如耳。如或不服神丹，只是陽神冲舉，萬刼長存，囬視舊骸，一堆糞一土。如再修服大丹，刀圭入口，白日羽翰，萬刦長存，與宇宙同㤗矣。
煉藥神功
夫靜功在一刻，亦有一刻之陳請化氣、煉氣化神，煩神還虛功夫在內，不但十月然也。一時卽一日，一日卽一月皆然。坐下閉目存神，大放下身心一塲，使心丿靜息調，卽是煉精化氣之功也。然後微開雙目，迴光返照，凝神入於氣穴，使眞息自來自往，內中靜極而動，動極而靜，無窮景象，無限天機，乃是煉氣化神之功也。如此眞炁朝元，隂陽反覆，交媾一番，他自然風恬浪靜。我於此時將念止於丹田，卽是封固火候。此一封固功夫，平常時亦行之，非但於一點落黃庭時爲二。然凡後面行功，靜極而動，動極而靜之時，皆宜大休歇一場。臨坐完時，起身時亦少行之，坐而起畧止，少頃又大放下身心，閉目大定，大休歇一囬方起，卽是煉神遂虛之功也。卽刻卽時卽日卽月卽年，皆有此三部功夫，不但入圜十月，故曰運之一刻，一刻之周天；運之一時一日一月一年，卽一時二日，一日二月二年之周天也。然一刻中，上半刻爲溫、爲進陽火、爲陽、爲望、爲上弦、爲朝屯、爲春夏，下半刻爲凉、爲退陰苻、爲陰、爲晦、爲下弦、爲暮蒙、爲秋冬。一時則有上四刻下四刻之分，一日月年皆同也。此之謂攅簇陰陽五行工夫，奪一年之氣候也。
