同類合體章十二

胡粉投火中，色壞還爲鉛。冰雪得温湯，解釋成太玄。金以砂爲暴，和於水銀。變化由其眞，終始自相因。欲作伏食仙，宜以同類者。植禾當以榖，覆雞用其卵。以類輔72自然物，陶冶魚，自然物成易陶冶。魚曰豈爲珠，蓬蒿不成檟。類同者相從，事乖不成寶。燕雀不生鳳，狐兎不乳馬。水流不炎上，火動不潤下。世間多學寸，高妙負良材。邂逅不遭遇，耗火亡資財。據按依文說，妄以意爲之。端緒無因縁，度量失操持。擣治羗石胆，雲母及礬磁。硫黄燒橡章，泥汞相煉冶。鼓下五石銅，以之爲輔樞。雜性不同類，安肯合體居。千舉必萬敗，欲黠反成痴。稚年至白首，中道生狐疑。73背道守迷路，出正入邪蹊。管窺不廣見，難以揆方來。胡粉，黑鉛煉就也，得火則還本性。冰雪，寒水結成也，遇𤍠則歸木源。黃金，入水銀而變白，得火則囘其赤色。世人因嗜欲而亂性，全性而可以長生。何謂金以砂爲主？何謂稟和於水銀？修行之人，明其造化，河達陰陽。欲煉金丹，先積離已之朱砂，以和玉池之水銀，却用坎中之水，以濟離中之火。水火旣濟，金砂合形。變化山同類之眞，終始因雌雄爲主。所謂欲作伏食仙，宜以同類者，實爲諦當。如植禾必種穀，覆雞須用卵。欲作仙佛，不得同類，雖入閭百處打坐手，年終落空亡者也。不參同類，行諸旁門，或房中御女，或三案見說，用同頓否採戰，此皆邪徑。猶認魚目爲珠，蓬蒿爲檟，豈知變化由其眞乎？燕雀，飛禽也，不能生鳳；狐兎，走獸也，安能74孚旦？幸非其其類，才之為化，不能炎上；火之為功，不能潤下。蓋以陰陽往來，必稟自然之道。仙翁敎人以求外該易理者，詢明師，必參同類，必配陰陽，方可言丹。我紫瓊翁初受太虛眞人人室語，首問參同契爲明易耶？爲行易耶？太虛曰：易只陰陽兩件物事，能明能行，方爲聖人。故易曰：西南得朋，乃與類行。契曰：類同者相從，事乖不之成。賓先明之，後行之，聖人也。豈謂後人或負高妙之良材，不求眞師，依按古文，妄意度量，或以韻之石明煉金，或用辰之砂銀燒丹，擣治五金，鉤煉八石，以三黃爲同類，凈赤銅爲輔樞。其石與金，非我同類，安昔合我之氣，而居我之身乎？昔九江張相煉丹服食，洞賓憫其好道心切，化一術士，訪而救之。張目負恃服丹已久，必可飛昇，略不加禮。洞賓頓去，但見座間有詩云：可惜九江張尙書，服藥失明神氣枯。不思還丹75本無質，胡餌金石何太愚。後果雙目不見而終。此輩皆負良才，執滯不囘，甘受曰師，誤將金石指爲同類，枉亡資財，服食燒凍，或身不悟。如彼等人，以管窺天，豈知天地間而有眞仙聖師耶？世人組於慣常，不自卑下，轉問，不肯援萃廣參，耳隘目低，鳥足聽觀高還之事耶？却乃昂藏稱大丈夫，是皆空負高妙之良材，失於自恃自滿耳。