三十七

卦中設象本儀形，得象忘言意自明。後世迷徒唯泥象，𨚫行卦氣望飛昇。道光曰：卦者，火之筌蹄也。魏伯陽作叅同契，演易象以明丹道，喻乾坤爲鼎器，象已腹中靈胎神室，又以159面棃，是刻則求廟矣。坎離爲藥物，象靈胎中鉛汞也。乾坤爲衆卦之父母，坎離乃乾坤之眞精。故以四卦居於中宫，猶靈胎之在丹田，處中以制外。故以四卦不係運轂之數。其六十卦分在一月之中，搬運符火，始自屯蒙，終於既未，周而復始，如車之輪，運轉不已。一日兩卦直事，三十日六十卦足，并乾坤坎離四卦，共六十四卦，總三百入十四爻，以象一年及閏月餘三百八十四日，象金得仰傳者，乃明丹二八一斤之數，一斤計三百八十四銖。此皆比喻人候大候明，則知龍象爲虛設。設象如此，苟明火候，則卦爻爲無用。學者反泥此而行卦氣，勞形苦思而望飛昇者，不亦悲乎！得魚忘筌，得兔忘蹄，若反執此筌蹄爲魚兔，去道遠矣。子野曰：先師借易卦陰陽爲喻，不過行自已造化。若泥象執文，按圖索驥者，去道遠矣。

160前五日，龍閣上陽子曰：丹道喻乾坤爲鼎器者，使知男女龍虎；喻沉幾所産坎離爲藥物者，則知鉛汞是龍虎所産之物。世人執復來化宋嘉壽爲易之辭，不明刲之用。苟明卦之用，不知易之道。欲明易之導，道在身中，不屬其氣。