鉛龍昇汞虎降
鉛龍昇汞虎降
驅二物，勿縱放。
火龍爲汞，水虎爲鉛。今日鉛龍，是指坎中一點眞陽而言也。曰汞虎，是指離中一點眞陰而言。他龍從上降，虎自下昇。今曰龍昇，是抽坎中之陽鉛，木龍載之而上浮。今曰虎降，是補離中之陰汞，金虎隨之而下降。武火抽鉛，文火添汞，擒龍制虎，使不猖狂。驅二物者誰？心也。心無一刻不攅，神無一不注。設或不謹，縱龍入洞，放虎歸山，其傷實多。必降伏之有素，乃受驅使屋神藥矣。悟眞曰：兩手捉來合死聞，化成一塊紫金霜。
產在坤，種在乾。但至誠，法自然。
無根樹，目産在坤方坤是人。坤者，乾之匹也。乾爲鼎，坤爲爐。爐産藥，鼎煉。
乾陽坤陰，陽施陰受，順也。今
乃受坤之施，返而種之於乾，豈非逆乎？不天地否而地天泰之理見矣。然此特外形之顚倒，槪自陰陽始交。乾之眞陽入於申而成坎，坤之眞陰入於乾而成離，故曰陰雖女體男兒體，男木陽身女子身。此爲內形之顚倒，造化之根，動靜之始，錯綜變化自此起矣。道之發端，眞火逼逐，出坤而過乾，此爲武火，野戰須防危險。入鼎温烹，但法天地自然，此爲文火，守城端在敬畏。法自然者，我無爲而造化，自然有爲，但至誠無自茸。
盜天地，奪道化，攢五行，會入卦。
斯道竊天地之至精，奪乾坤之造化，效法天地，把握陰陽，攢簇五行，會合八非，非遇眞師，將何法以盗奮之耶？曰盗必其不知，曰奪必非順與。盗奪功成，損筋不謬。丹鼎旣全，百神會合，土釜封固，曰煉時烹。渭符默運，息息歸根，換盡陰濁，變爲純陽，卽聖軀矣。水眞水，火眞火。水火交，汞不老。
曰眞，則非比象矣。離中一點眞液，乃眞水也；坎中一點眞陽，乃眞火也。水火分途，何從而得其交哉？此際須仗黃婆勾引眞土，擒制三昧，眞火必從挑撥，而炎與性水合而爲一，則離汞之身，可返老而長生矣。水能流，火能熖，在身中自可騐。
先天之木火相依爲用，後天之水火相激成仇。流下炎上，乃五行自然之性。當人身中，亦有水火，有形可見，有色可睹，神工運火，堪以自驗，豈空談其理，虛擬其象之可比哉！
是性命，非神氣，水鄉鉛，只一味。
思慮之神，呼吸之氣，後天之凡氣也。性是元神，命是元氣。先天之元神元炁，乃爲道炁。若只言神氣，則非先天至眞之精，至妙之寶，小之乎言性命矣。鉛中含銀爲白虎，砂中有永爲靑龍。五行順則母生子，故曰金生水；丹道逆爲兒産母，故曰水生金。此鉛出水鄕之義。然鉛字至精，說不能盡。卽如凡世間之黑鉛，亦是感太陰之氣，爲先天玄水之精，所以能煉外丹。此乃人身中之鎖，産於水而成於火，成仙證聖，只此味，便是大道之根，陰陽之祖。人能坎底尋鉛，離中制永，脩丹之能事畢矣。
歸根竅，復命關。貫尾閭，通泥丸。
人身之空竅有九關隘有望自尾閭夾春王枕上至泥丸腦頂，此爲後上之
