三
三
關。藏神於心，藏氣於身，則
命復而根歸矣。一如草木之收頭，效之則必通任督，運河車、金液、玉液，當知陽蹻、陰蹻不謬。窮九關而徹底，昇二氣於泥丸。泥丸者，髓海也。補腦之功，精勤無間，根歸命復，不死之道矣。金滿三車奪聖機，冲開九竅過曹溪。迢迢運人崑崙頂，萬道霞光射紫微。眞槖籥，眞鼎爐。無中有，有中無。
鼎爐妙川，非橐籥不爲功。橐者，虛器也，妙也。籥者，其管也，竅也。冬夏二至，一歲之呼吸也。弦望晦朔，一月之吁吸也。一日之呼吸在晝夜，一息之呼汲在進退。易曰：一闔一闢謂之變，往來不窮謂之通。性爲無中之眞有，命爲有中之眞無。有無互入，神氣始交，神凝氣結，斯爲聖胎。
托黃婆，媒姹女。輕輕運，默默舉。
黄婆者，中央意土，卽戊巳也。姹女者，宅中之女。交會之際，必托黃婆媒合，以通姹女之情。戊巳土中藏有眞火，逼動鉛金，火力熾盛，金來歸性，入南宫矣。然後輕抽然掣後昇前，降下重樓，歸丹府，封固而温養之。陳泥丸曰：神符默運三關徹，鉛趁黃河入大羅。日内十二時，意所到，皆可爲。
自子至已爲六陽，白午至亥爲六陰。此言煉一日之道，結一日之丹。凡十二辰中，不必刻定從子起，但我意欲行便行，勤勤採煉，積累易成。此是抬丹士用功不輟，非指十二時辰須認子也。
飲刀圭，窺天巧。辨朔望，知昏曉。
刀圭，猶言刀頭圭角，微末不多之謂。飲，服也。抱朴子曰：服元炁者，亦不多服也。服之則靈寶在身，天巧自然。所謂刀圭一入口，自日生羽翰。月有弦望晦朔，曰有朝屯暮蒙。晦朔爲採取之期，屯蒙爲運川之侯。三識浮沉，明主客；要聚會，莫間閭。
金沉木浮，鉛沉銀浮。銀何以浮？氣也。性爲我之眞，鉛從外至，汞自內迎。饒他爲主我爲賓，藉彼陽鉛運轉，收盡一身陰汞，陰陽配合，常要聚會，勿使間隔。日煉時烹。交媾處，產金蓮；
採藥時，調火功。受氣吉，防成凶。
有藥有火，無火無藥。火從藥生，藥因火有。契曰：朱雀爲火精，執平調勝負。調之使水火均平，無有偏勝。究竟藥是氣，火亦是氣。受此氣者，齊天大禍，言祚止止
之事。防成者，必遭凶禍，指爐殘鼎敗也。火候足，莫傷丹。天地靈，造化慳。
周天功成，便當止火。若持盈未已，無益於盈，必且有損，所以有不知止足必傾危之戒。何由知其足？蓋有止火之景也。此天地之靈丹，人身之至寶，造化之所吝惜而不輕予者也。得之者抱玉懷珠，則時刻當護惜而不忘矣。
初結胎，看本命。終脫胎，看四正。
未結胎之前，煉精化氣，填平缺陷，謂之築基；還丹之後，結爲聖胎，煉氣化神，謂之成聖。初二兩關，神注金胎，心攢命蔕，十月胎圓，瓜熟蔕落，脫胎而出，神透泥丸，氣沖天門，再行乳哺，功滿化虛，乘紫霧，駕飛龍矣。四正者，子、午、卯、酉之宫。旣曰脫胎，則四正之宫無所用之矣。或日乳哺不用乎？一朝功滿人不知，四面皆成夜光聞。
密密行，句句應。
仙者，人所愛慕，萬萬不可得者，秦皇、漢武天子之尊，求之而不得。易曰機事不密則害成，黃鶴賦曰：擇善地，愼事之。機密，古有明戒，宜敬遵勿妄。果能謹愼嚴密，則自得氣得藥，還丹溫養，以至於成。文共八十一句，無一不驗矣。
